这时听到动静的邻居们纷纷出来看热闹。
李自成客气的叫他们一起吃饭，众人半点客气都没有，老爷们儿赶紧催促自家婆姨去帮忙。
这帮人早饿急眼了，感觉都能吃下一头牛。
李诚上前搭话，“黄来娃，有没有见着我家大亮。”
李自成瞎扯道：“好着呢！吃得白白胖胖，长了有十斤。大前天我还看他读书写字呢，说是要上京考状元。”
李诚刚喜笑颜开了一瞬，这下又拉起了苦瓜脸，“可不敢胡说么，哄老汉做甚哩。”
这老汉也不是个好货。
将来他会变成带路党，帮知县老爷挖了李自成的祖坟。
话说回来，一个庄稼汉能扛得住县太爷的威压？不过是为求得一条小命罢了。都是可怜人。
所以李自成也不想为难李老汉。
相比提出挖坟主意的吃屎货艾诏，那就是个斯文败类，不能给好脸色。他也算读书人？就算是普通人家的祖坟被刨了，你看看对方什么反应？何况是李自成这种造反起家的一方枭雄，把艾诏剐了是正常操作。
常峁墕今晚比过年还热闹，一帮老老少少男男女女泥腿子美坏了。
这里早先有十五户人家，分住在二十孔窑洞里。李家算“大户”，独占四孔窑洞。因为连年饥荒，现在只余七户人。
几十口人在闹哄哄中难得吃了顿饱饭。
李自成收到的恭维话能装满三箩筐。
后来把他搞得不好意思了，又给每家送了五斤小米五斤高粱。
当时就有人跪下磕头了。磕头算个啥，为了吃上一口饭，很多八辈子老实人敢去杀人。没挨过大饿的不会懂。
当晚，躺在炕上，李过开始一一细数半年来的光景。
附近十几里内谁家死绝了，谁家卖闺女了，谁家逃荒了，谁家小孩儿丢了，总之就是一个苦字。
刘宗敏吵吵道：“早他娘该反了！老子窝囊够了。大口吃肉大口喝酒活一天算一天。头掉了碗大个疤，算个求！”
李自敬吓得翻身爬起，惊慌道：“可不敢乱说。”
李过超兴奋：“驴日的！咱们先去抢艾土豪！他家毛驴连高粱都不吃，藏的几窑洞麦子都发霉了。”
这话又把李自敬吓得一哆嗦。
他急忙转头看李自行车，“二哥，可不敢听求娃子胡咧咧，要杀头的。”
李过嘁了一声，“叔啊，我比你还大着两岁，谁是求娃子？”
李自敬一巴掌扇过去，“讨吃货！么大么小。”
李过拉起破被子蒙住头，嘀咕道：“求像！没卵子！活该饿死！”
这后生从小爹死娘改嫁，完全是野蛮生长，说出什么话都不奇怪。
一旁的刘宗敏偷偷笑的直抽抽。
李自敬又要发作，李自成踢了他一脚，“安生睡，明个再说。”
李过和李自敬都闭嘴了。
李自成十六岁当家，又做爹又做妈，把两个猴娃子拉扯大不容易。他们不服不行。
夜深人静。
李自成暗暗叹息，这年头，像李自敬这类老实巴交的人，最后结局只能是活活饿死。
因为后知五百年的李自成清楚，今年依然大旱，要到明年五月份陕北才会降下三年来的第一场雨。
别高兴，后年又是整年不雨。
有几家老百姓的存粮能坚持住？
看看崇祯元年马懋才上的《备陈大饥疏》——
“八、九月间，民争采山间蓬草而食，其粒类糠皮，其味苦而涩，食之仅可延以不死。至十月以后而蓬尽矣，则剥树皮而食。诸树惟榆树差善，杂他树皮以为食，亦可稍缓其死。殆年终而树皮又尽矣，则又掘山中石块而食。
其石名青叶，味腥而腻，少食辄饱，不数日则腹胀下坠而死。
最可悯者，如安塞城西有粪场一处，每晨必弃二、三婴儿于其中，有涕泣者，有叫号者，有呼其父母者，有食其粪土者。至次晨则所弃之子已无一生，而又有弃之者矣。
更可异者，童穉辈及独行者一出城外，更无踪影。后见门外之人炊某骨以为薪，煮某肉以为食，始知前之人皆为其所食……
县城外掘数坑，每坑可容数百人，用以掩其遗骸。臣来之时，已满三坑有余，而数里以外不及掩者又不知其几矣。小县如此，大县可知；一处如此，他处可知。
今之里甲寥落，户口萧条，已不复如其初矣。况当九死一生之际，即不蠲不减（赋税），民亦有呼之而不应者。官司束于功令之严，不得不严为催科。如一户止有一二人，势必令此一二人而赔一户之钱粮；一甲止有一二户，势必令此一二户而赔一甲之钱粮。
等而上之，一里一县无不皆然。则见在之民止有抱恨而逃，飘流异地，栖泊无依。恒产既亡，怀资易尽，梦断乡关之路，魂消沟壑之填，又安得不相率而为盗者乎！
此处逃亡于彼，彼处复逃之于此……
民有不甘于食石以死者始相聚为盗，而一二稍有积贮之民遂为所劫，而抢掠无遗矣。有司亦不能禁治。
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