整个流程，跟其他学术会议也差不多，奈何，古文字研究太过于枯燥，会议上，不是自己的研究方向，只能听的份。
那么五十年代挖掘的墓葬，为什么到78年，于老才写考释文章，不会过时了吗？
过时肯定不会过时。
但1978年，蔡侯墓肯定已经不是热点。
于老的文章，也是多年的成功，只是一直没有合适的场合分享出来罢了。
那么这一年，古文字研究有热点吗？
自然也有。
而且跟考古发掘成果息息相关。
比如其几个月刚刚结束发掘的中山国墓葬。
跟蔡侯墓一样，中山国墓葬，也是因为政府水利工程建设才发现的。
为了配合三汲公社的农田水利建设，从1974年11月至1978年6月，河北文物管理处的工作人员，在三汲公社一带进行了考古调查和发掘工作。
这一调查，发现了公社东南隔河就是春秋战国实其的蒲吾城，遗憾的是已经全部没入黄壁庄水库中，在公社的东部还发现一处战国时期的都城，这座城址很可能是中山国的最后一个都城，即古灵寿城（河北文物研究所：《战国中山国灵寿城——1975-1993年年度考古发掘报告》）。
此外，还发掘了春秋战国墓葬三十座、墓上建筑遗址二处、车马坑二座、杂殉坑一座、葬船坑一座，出土文物一万九千余件。
可以说，中山国墓葬的发现，完全就是本年度最大的考古热点。
这个时候，它的考古简报虽然没有在《文物》上公开发表，但是它的内部资料对于圈内大佬的来说，已经不是什么秘密了。
甚至不少学者都亲临现场考察过。
因此，与会的学者好几位都写关于中山墓葬器物的铭文考释文章，尤其是集中在“战国中山王铁足铜鼎”上。
其中最让苏亦印象深刻的就是张政烺、赵成、孙稚雏以及三位先生。
赵成先生，苏亦不熟，但是他本次大会的发起人之一，想不认识他都难。
孙稚雏，不熟不行。
谁让他来自于中山大学，是容庚先生的学生呢。
至于，张政烺先生老熟人了。
没有见到真人之前，苏亦在北大就没少从诸位先生的口中听到他的事迹。
这一次，见到真人。
苏亦感慨，传闻果然是真的。
老先生是山东人，从外形上看就是一个标准的山东大汉，而且还是方形脸，所以也有人说，张先生要是不研究学术，弃笔从戎，也是战场上的一号猛将。
高铭先生跟张先生很熟悉。
他俩的老师都是唐兰先生，算是是出同门。
因此，昨天到南湖宾馆的时候，除了带苏亦拜访于老，第二个拜访的就是张政烺先生。
这是苏亦第一次正式跟老先生见面，之前在酒店大厅混签名的不算。
一开始苏亦还有些懵懂，不知道高铭先生何意。
通过交谈，他才有些后知后觉，敢情是认门，有种亲传弟子见师伯的感觉。
后来，得知他跟周一良先生学史的时候，张先生感慨不已。
原本当年大学毕业以后，被胡适之先生推荐到史语所工作。
后来史语所迁至南京。中研院在鸡鸣寺盖了房子。
当时他们住的宿舍楼原是竺可桢的，他去杭州就任浙大校长，就把房子卖给中研院。
这座楼两层，上、下各三间。蔡元培家在上海，他来南京时就住在楼上。
楼下三间就住他们当年的一些单身汉，其中就包括周一良先生。
老人在一起聊天，就容易回顾往事，然后勉励小辈，好好学习。
甚至，得知苏亦他们去跟启功先生求字的时候，老先生也突然来雅兴，让他研墨。
然后给他题字。
这一举动，让苏亦乐坏了。
原来张先生的书法极好，尤其是小篆。
知道启功先生跟苏亦写劝学诗，他特意写了张载的横渠四句。
霸气。
写完不过瘾，还用小篆写了一幅字帖。
“求古寻论，散虑逍遥。”
一下子，让苏亦想到了清代邓石如的《千字文》。
提完字以后，他还开玩笑道，“就我这个书法，跟元白先生比如何？”
“吾与徐公孰美？”
客曰：“徐公不若君之美也。”
那么苏亦怎么回答？
傻笑啊！
不然，还能说啥。
……
这个时候，战国中山王铁足铜鼎被张政烺命名为“中山王厝鼎”，铭文极长。
苏亦看到铭文拓片的时候，都看得眼花缭乱。
“唯十四年，中山王厝作鼎。于铭曰：
呜呼，语不废哉！寡人闻之，与其汋呜人，所宁汋吁渊。
昔者，燕君子哙，觐享夫悟，长为人宗。关于天下之勿矣！犹迷惑吁子之，而亡其邦，为天下戮。而皇在吁少君乎？
……
呜呼，念之哉！子子孙孙，永定保之，毋替厥邦。”
连蒙带猜，大致能看懂前面一两段。也不错了。
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