因众人都围着伸手要，这个小厮自己做就主，把书顺便给别人看。七手八脚传开来，众人好奇翻看时，见文笔粗鄙，俗烂不堪。淫*秽杂乱，不堪入目。惊疑声里面，玉堂急忙拿过来翻时，找了很久，终于在角落里找着三个小字，道：“张哉着”。
这个时候，且不说玉堂两只眼瞪成了铃铛，连才刚等着看文章的人，也大张着嘴，里面足足能塞进去鸭蛋。欧阳莅见此也惊得呆了，不知所措：玉堂这毛虫谁碰着蜇谁，今日也落到井里了！欧阳不帮，众人一个个瞪大了双眼，都拿眼在问。
玉堂倒驴不倒架，在心里暗暗把三良骂一声，又开口道：“都不用惊讶，这些是汴梁城新出的小说，市井里面人人传看。已出了话本，演出戏来，看的万人空巷了。
我今天特意带过来，分来与大家赏一赏。此等书虽然言语粗鄙，因借物喻理、深入浅出，市井小民争相传颂，百姓受这些影响颇广。你们这些人专事雕虫，名声再高，也只是在小范围里面自娱自乐，教化民风远不及它！”
因这个话儿，有人立刻评价道：“有句话说：‘话须通俗方传远，语必关风始动人’。子珩这话儿，听起来似乎有一些道理，然而仔细一琢磨，根本就不是那么回事！
若说浅显易懂的，前朝有一个白居易。关心民间疾苦的，还有个杜甫，他们受民间拥护也罢。可是你看看这些小说、话本，都写了什么？
他们的目的就一个赚钱，市井里乐意看什么，他们就跟风过去写。只要看的人高兴，既能让项羽做伴当，也能让韩信当马夫，跟教化民风有什么关系？你去跟他们说史实，把历史揉碎了跟他们说，那些人跟本不爱听，三两句就开始打瞌睡。
偏偏那些杜撰的东西，借着‘史料’的外壳，将历史篡改的七零八落前后不通，市井里偏偏就爱看，就愿意信他！就那些破绽百出、矫情的东西，稍微有一点学识的人，就看不下去，偏偏能让他们感动，一个个痛哭流涕的。文人看见了这种情形，真不知该哭还是该笑！”
还有人道：“虚幻猎奇的东西，无非是村坊、市井里想象之作，破绽实在是难避免。观其内容，无非是穷书生遇到了仙女垂青，突然就转运发达了；某个穷困落魄的人，孰料亲爹是东京的首富，突然捞着一大笔钱；或者是武夫偶尔救了个宰相，因他带携，立刻就升职做了大官。
无非讲些穷汉转富，好运连连，银钱、美人这些东西，如何如何堆积如山。当初看不起他们的人，如何如何低声下气，懊悔万分。看这种无非过一把瘾，用书中人物的奇遇，缓解自身穷困的处境，在教化民风上又有何益？”
听到这些，马上有人接话道：“我听说白矾楼里有一道菜，因为话本里一个奸臣常吃，就出名了。出名以后，不少人为了显身份，人人都争着要去吃——他们就不学个好的！”
说到这时，众人都议论纷纷的，终于有人重新把话儿说回来道：“书以言志，不在于广在于深。这些讨好媚俗的东西，内中弊病实在多，空洞无物。若是让这些流传下去，岂不是要贻笑万年，让后人当我朝没人么。”
便有闲人反驳道：“话本、小说之类的，多是些落魄文人写的。虽然登不了大雅之堂，却也不能贬太低。你在年幼无知的时候，说话影戏那些东西，不也是同样看的津津有味。怎么一进了太学的门儿，当初给你开蒙的先生，就看不起了？”
因这个话，那人顿时上来脾气，马上斥道：“你这个比方根本不对！你小时候，因为一块糖被拐子拐了，难道还因为糖的滋味，特意去感谢拐子么？！”
说到这时，又有几个加入讨论，一时间七嘴八舌，就此话题展开来，一时间你来我往议论纷纷，好不热闹。有些圈子，素养不高显得太乱，果真他们素养高了，却又排外规矩多，难容异己，时间一长就冷清了。
趁众人辩论，无人注意这边的时候，玉堂给了人群里抬眼呆看的小厮一个爆栗，剜他一眼，两个一道烟挤出人群来走了。
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