六十年代中期，罗梅上初小，学校就在屋后的一间土砖房里。老师教兼语数，因患有小儿麻痹症，走路一瘸一拐，村里人也叫他拐子。喜欢和村里的刘寡妇开玩笑，
“今天又想男人了没有，”
“你个死老光棍，今天想女人了没有，还来问我，”
“我又不是你肚子里的蛔虫，怎么晓得你肚子里在想什哩。”
“那我也不是你脑壳里的屎，更加不晓得你在想什哩。”
由于有文化的人也少，所以找来找去也只有他，赤脚老师，镶一张国字脸、留一撇山羊胡。初小的课轻松自在，整个学堂里总共二十多人，分四排，两个年级在中间隔开，老师轮流教着两个年级的课，上了这边就顾不上那边，但地方又小，不能把人陋开，所以一边上课，另一边就看戏，这样循环往复。
初小风平浪静，然后就到离村三里外的兔尾村上高小，有了两个老师，一个语文，一个数学，也是一个年级教到底，更加任务繁重，教学质量可想而知，但总归来说学生任务轻，课上云淡风轻，课外亦是潇洒自如，故而乏善可陈，没留下什么深刻的印象。
1971年，当罗梅升上到初中，老校长张翰升就被拉下了马，选了一个赤脚老师罗大脚做校长，新校长感到使命重大，要走向新时代，做伟大的开拓。同时应对全体学生做全方位地修造，破旧立新，做出新时代的气象。
当时正值青年离开城市，到乡村基层锻炼的热潮，趁此机会，新校长向县里提议，将学校从乡镇搬迁到偏远的山区，创造一翻新天地。
新校长作为一个在旧社会长大的人，在新社会才有了上学读书的机会，认为只有在最恶劣的环境中才能锻炼一个人的意志、品格，同时响应时代号召，意义重大。
县里欣然同意，新学校离罗梅村子二十几公里，学校新址是一个老旧的庙宇。
这样自然有着很深的考虑，古旧的庙宇是旧社会的象征，予以新时代的修造，具有重大大的意义。早年以来，庙宇已经荒废，但它仍然座落在那里，始终是一个旧时代的象征。
有人说要拆除，他要超越这种思维，与其拆除，不如把它进行面貌上的大变造，变成一所新的，充满新时代气息的学校，更显洗涤灵魂的作用。
而重修这所古庙，让学生亲手创造崭新未来，最能让学生磨砺意志，完成身心的彻底修行。这是一次伟大的壮举，开拓新时代的钥匙，于是罗梅们轰轰烈烈的向深山古庙进军。
行进的路途就像是一次奔袭，浩浩荡荡，从山林草莽中穿过，是一次艰苦卓绝的战斗，最后抵达胜利之地。
接下来，就是把这里变成新天地的过程。学生们手拿锄头，柴刀，斧子，铁锨，各种工具开始了劳作。一些没用的东西清理。然后把不必要的装饰去除掉，在各种墙壁，镂空的地方用布和报纸通通糊起来。
经过一顿收拾，果然整间房子彻底变样，青砖黛瓦披上一身新妆，旧貌换新颜。
接下来是室内改造，由于原来的庙宇是坐北朝南，东西各两间屋子，就选定东侧的用来做卧室，西侧的用来上课，正厅后方放置工具杂物。
由于屋子年深月久，地上的砖已经腐蚀，蜘蛛在上面织了厚厚的网，掉了一地昆虫死肢。经过清理和擦洗，再铺上稻草，放上一排褥子，勉强像模像样。两间卧室，正好一男一女。但总共也就三十平米大小的卧室，太过逼仄，几十个人住，留给每个人的空间很小。各自从家中拿来的棉被也铺展不开。
另外还差一间厨房，学生们就从山上砍树，用木头搭出了一个几平米的简易屋子，再用地面的红土和烧硬砌了一个简易的土灶，用来做厨房。校长说，果然学生的创造力是无穷的。
刚来的时候是初秋，天气还算暖和。这时候的学校，除了不上书本课，什么课都上。学生的热情也很高，每天不是教舞蹈，就是教唱歌。自习课是就是思想交流大会。舞蹈是一支接一支，歌曲也是一首接一首，高年级的好学生重复着自己祖辈在旧社会的遭遇，在新中国的美好生活。缺少故事的则是对比老校长和新校长之间的差别，精神上的转变。可过了一个月，歌曲故事翻来覆去地说，都有点厌烦了。
不过空有热情，还是填不饱肚子。一边是歌唱的声音嘹亮，一边是师傅的做饭香。由于厨房是简陋到近于半露天的，无论春夏秋冬，风都能从灶台上呼啸而过，那么饭菜的香气也能随风飘到屋内。厨房与教室几乎只有一墙之隔，于是隔壁先是做饭的声音刺啦刺啦响，然后饭菜香味飘了过来，钻到学生的鼻子里。所有的眼睛再也无法专注于老师，转而斜向厨房及教室的门口，肚子就咕噜咕噜响了。
所有人都等待老师口里的那两个字，老师看到学生心不在焉的模样，也心知肚明，将粉笔头往下一扔，拍了拍手，抖落了一股灰，在嘴里滑出那两个字，下课。
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