《五女拜寿》是越剧的名篇，因为太出名了，所以虽然是在八十年代才创作的新戏，但在白鹏飞唱戏时就已经成为了寿诞戏的主要剧目之一。他跑场子那时给人家唱拜寿的戏，一般不是唱《五女拜寿》，就是唱《满床笏》。因为这两出戏都有很热闹的拜寿场面，比较应景。
因为对于这个故事太了解了，现在白鹏飞把《五女拜寿》改成评书，倒也不算难事。而且《五女拜寿》本身就是越剧，里边好多唱段就是现成的，而张家村所在的苏州、张家港正是后世越剧的发源地，虽然这时许多越剧的曲调还没出现，但一唱出来，还是让给村民有一种莫名的熟悉感。
虽然因为是现编的，难免有些节奏上的问题，但一来剧情新颖，二来白鹏飞靠着自己的演出经验也大都能掩饰过去。
《五女拜寿》的一开始就是寿诞场面，户部侍郎杨继康想要告老还乡，六十寿诞之际，众女儿、和当官有钱的女婿都前来拜寿，并争迎二老到他们家去养老，女儿女婿全部送上了珍贵的礼物。
听着白鹏飞描述那热闹繁盛的场面，张文辉的脸色就有些不好看起来。
村民们都知道，张家村里和杨继康一样儿女成群，个个都有出息的是张狗儿家，白先生说的这段书在他听来简直是为张家贴金。
张狗儿一家早乐起来，大女婿到张狗儿耳边道：“阿爹，你看这说书的也都得说咱们有钱有势的人家好。”
张狗儿不禁抚须微笑，一脸得色。
张六六道：“这说书的讲的也是定本，说些有祝寿场面的书烘托气氛罢了。常言道富长良心，富裕人家本自就比穷人有礼数些，若没钱财使用，一家人尚且互争衣食，怎么有这些父慈子孝其乐融融，所以这些说书编故事的要说和乐场面，必然只能夸奖富家，这也是正常。”
二女婿有心讨好张狗儿，连忙道：“如此，我们也要学这书里的贤婿们，多孝顺孝顺老泰山便是好的。”
张六六笑道：“正是这个道理。”
白鹏飞连说带唱，很快将村民的注意力吸引回故事路，杨继康的五个女儿都嫁了读书人，其中三女儿三春嫁的丈夫邹应龙家境贫寒，在一众连襟中表现的十分寒酸，杨继康在二女儿挑唆下对三女儿夫妇也心生意见，居然把三春和邹应龙赶出了府。
紧接着故事突然转折，杨继康的族弟看不惯当朝宰相为非作歹，上奏弹劾，却被宰相打压，杨继康受到株连被革职抄家，全家被赶出京师。
故事讲到这里，张狗儿一家人脸色都渐渐不好起来。
戏曲的故事一般都很直白，听到此处，许多村民都已经猜到了剧情走向，知道刚才张狗儿一家自比杨继康一家，宣称自己父慈子孝的场面大概是要打脸了。
张文辉和一众暗暗看不惯张狗儿一家作为的乡亲们却忍不住心里笑起来。
果然，老两口离开京城，无奈只能去投女儿维生，没想到这时当初信誓旦旦要奉养二老的女儿女婿们都变了脸。
二女儿见父母破产落魄，不再搭理，拒绝收留，大女婿为了飞黄腾达拜了坑害杨家的当朝宰相为义父，见到得罪宰相的杨继康避而远之，四女五女分别嫁给杨继康好友兼同窗陈松年的两个儿子，陈松年在朝为官，担心因为接济杨继康而遭受牵连，所以也不让两个儿子接杨继康来府上住。
患难见人心，当年被人众星捧月的杨继康落难之后，女儿女婿好友全部弃他而去，对他不管不问，杨继康老两口衣食无着，最后只能和丫鬟春桃一起在街上乞讨维生。
这剧情一出，张六六一家人听的脸色通红，张文辉却乐的不得了。忍不住看着张狗儿，心道：别看你老儿今天风光，若是落难了，你那几个孩子谁还真的能孝顺你？他想象着那个场面，只觉得那痛快说都说不出来。
与此同时，张狗儿家中院门大开，院子里汪天吼班架好了皮影戏的台子，将一张纸幕对着日头方向，摆好乐器。
汪天吼坐在纸幕后面，看了一眼大徒弟余长开，严肃道：
“今天虽然不是对台戏，但也是考较你功夫的时候，虽然对外不讲输赢，但咱们心里对自己的艺儿要有个把握，那白先生的书说的极好，你需好生对待。”
余长开知道他们刚来江南，师父很重视在他们班子在江南的名声，所以前面几天的演出他都只有捏影的活儿，唱词全部由师父汪天吼和师妹王玉儿来唱。
今天是汪天吼班在张大户家演的最后一场，他们班子的名气通过前面几天的演出在这江阴县附近已经传开，所以今天演的不太好也不会出大问题。于是师父汪天吼特意把今天的唱词交给了他，自己给他捏影，算是给他一个锻炼的机会。
余长开早在山西时就已经唱了好多场皮影了，虽然到江南是第一次表演，但他心里也并不紧张，听到师父说要他别被白鹏飞比下去，心中更是要强。
余长开看了一眼对师妹汪玉儿，朗声道：“师父，今天我一定把人都唱过来，把那姓白的比下去。”
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