放人，也是有“说道”的。
就这么直接解开封印，把吕破天交给“度厄天尊”派来的人？那他玄苦成什么了？少林的千年清誉，他这方丈的颜面，还要不要了？此事一旦泄露（哪怕可能性极小），他将成为少林千古罪人，正道公敌。
所以，他需要一个“说法”，一个“台阶”，一个至少能对内（对自己、对可能知情的极少数核心首座）、对“天道”（因果）有所交代的“理由”。
而这本《灵吉菩萨说三毒利害真经》，以及他此刻的“诵经度化”，便是他苦心设计的“说法”！
他是在“尝试”以无上佛法，借助这本蕴含特殊道理的经文，来“化解”吕破天心中的“三毒”魔性。
此举，可解释为方丈慈悲，不忍见八百年镇压之苦，欲以佛法做最后尝试，冀其悔悟。纵然失败，也彰显了少林渡尽众生（哪怕是最凶恶的魔头）的慈悲胸怀与不懈努力。
而“度厄天尊”要人，则可解释为“方丈以佛法感召，引动冥冥之中某位大能关注，那位大能或许有更深层的考量与安排，欲将此魔头带走，以其他方式处置或度化”。
如此一来，少林虽然“交出了”人，但并非“私放”，而是“顺应更高层面的因果安排”，甚至可能“配合某位大能行事”。虽然仍有瑕疵，但至少面子上勉强说得过去。
更重要的是，他此刻诵经，并非做戏。他是真的在全心全意诵念，并将自身精纯的佛力、对经文的感悟，乃至一丝“希望对方有所触动”的意念，融入诵经声中。
这既是在完成他“方丈”身份应尽的“度化”之责，也是在履行与“度厄天尊”交易的一部分——按照苏玄的要求，在放出吕破天前，需以《般若菩提锁心印》暂时控制其魔性法力。
而此刻的诵经，某种程度上，便是在为稍后施展那“锁心印”做铺垫，以一种相对温和、不引人怀疑的方式，潜移默化地影响、削弱其精神防御，同时也在“洗白”自己放人的动机。
一时间，空旷光明的第十八层黑狱广场上，呈现出一幅诡异而静谧的画面：被酷烈镇压、形同废人的绝世魔头，平静地躺在石台上，目光猩红，嘴角带讽；而少林当代方丈，宝相庄严地盘坐于前，低声诵念着阐述“三毒”利害的佛经，仿佛在进行一场跨越正邪、超越生死的特殊“法会”。
诵经声悠悠，佛光隐现。时间，在这凝固般的场景中，悄然流逝。
玄苦方丈心中默默计算着时辰。子时将至，他需要在那个时刻到来前，完成诵经的“仪式”，并施展“锁心印”，然后……将这位被“佛法感化”、“被更高存在关注”的魔头，带出这镇压他百年的黑暗深渊，交给那未知的、恐怕更加恐怖的命运。
而吕破天，虽然表面上依旧桀骜嘲讽，但那双猩红的眼眸深处，却闪烁着难以捉摸的光芒。他隐隐觉得，这个小和尚今日之举，绝非诵经度化那么简单。空气中，似乎有什么东西，正在悄然改变。
作为冥河老祖的“道友”，度厄天尊在血海魔道之上的造诣，虽不及冥河老祖这位开道者那般本源深邃，但也绝对称得上登堂入室，别有洞天。
若非他嫌弃阿修罗一族男性相貌大多狰狞丑陋、女性又过于偏执情欲，以他的手段，再加上与冥河的关系，早就能在血海中化生一尊独特的阿修罗王，执掌一方权柄了。
因此，这本经由他“转赠”、实则是他亲手“加工”过的《灵吉菩萨说三毒利害真经》，其中蕴含的，可不仅仅是对“三毒”的佛理阐述。在那看似正大堂皇、劝人向善的佛家文字之间，实则被他巧妙地掺杂了极其高明的“私货”——一种唯有修行《血海真经》或同源血魔之道达到相当境界，且对佛法有一定认知（或对抗经验）者，方能隐隐感应到的、极其隐晦玄妙的特殊魔韵！
这魔韵并非直接的魔功口诀，而是一种更高层面的“道韵引导”与“规则暗示”。它阐述的，是佛力与血魔之力这两种看似截然相反、水火不容的力量之间，某种深层次的联系与转化可能！
正所谓：一念成佛，一念成魔。佛门讲“放下屠刀，立地成佛”，魔道亦有“佛魔只在一念间”的说法。这本经文中所藏的私货，便是一门极其高深、直指“心性根本”的佛魔转化秘法！它能以最高效率，引导修行者将自身佛法修为，转化为精纯霸道的血魔之力；反之，亦可将血海魔功，逆转为中正平和的佛门禅功！其核心，在于对“心念”、“欲望”（三毒）的深刻把握与运用，将其作为能量转换的“催化剂”与“中转站”。
然而，这般惊世骇俗、近乎颠覆常理的法门，却被苏玄以无上手段，完美地隐藏在了正统的佛经文字与道韵之下。寻常佛门高僧得之，只会觉得此经对“化除三毒”、“降服心魔”有着独到深刻的见解，乃是一等一的修行宝典，堪称“化魔为佛”的无上辅助功法，绝不会想到其中竟藏着“化佛为魔”甚至“佛魔互转”的恐怖法门。
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