张禄收起右手长剑，朝曹操一拱手，昂然道：“妖人惑人心智，辱我亡父，此诚不共戴天之仇也……”而且你们都瞧不见吧，不知道他对我又做了些什么吧？他在我头脑中幻化出诸般不堪之景，我都不敢说出来以污诸君之耳——“人非草木，父母所生，曹公亦有亲者也，岂能忍此？《国语》云：‘子而思报父母之仇，臣而思报君之仇，其有敢不尽力者乎？’本当手刃此獠，因在曹公所，故收剑而止以拳殴之也。本朝以孝治天下，而曹公独以孝为不然耶？”
这倒是他心里话，本来想把刘根一剑捅了的，再一想确实如同幻象中那盗匪所说，刘根虽然讨厌，却还不当死罪，他虽然玩儿了各种幻术花招来对付自己，自己只要把他打残就成，不必要取他性命，然后幻象才解——话说打残以后，要是幻象还继续残留，再加一剑也不为迟嘛。
不过终究是在曹操地头上，当曹操面杀他的人，未免太不给主人面子了。所以他最后才没有挺剑再捅，而是上了拳头。
于是就对曹操说啦，此人辱我亲人，按照这年月的道德规范，我就算真宰了他，官府也不该治罪。而且我没有真下狠手，只是捶了他一拳，给了他几脚罢了，算给曹****留足了面子，你还有啥不满的？而至于那家伙如此脆弱，挨几下就爬不起来了，那不关我的事，是他福浅命薄之故也。
完了又告诫曹操：“人皆慕长生也，因近方士，此不为怪。然昔秦皇、汉武，皆因亲方士而劳民力，乱心神，倒行逆施，然长生终不可得，何耶？真能长生者，必不贪慕人间富贵，不奉迎官宦贵戚，而于君前侈言如刘根者，非妖妄而何？汉因张角而衰，曹公乃不警醒，仍近妖人者耶？吾尚不能长生，死则死耳，公欲捕拿，可即来！”
想捉我你就来，想杀我你随便，你看我怕不怕的？！
其实他手心里还扣着那张“宵遁符”呢，这地方在大帐边儿上，距离几枚蜡烛都远，估计再试一下必有效果。再说郄俭，他不还抱着自己的腰呢嘛，说不定能把他都给一起带走喽——总之得冒险尝试一下，不能够这就认怂。
一番话慷慨激昂，倒是说得曹操不禁一愣，随即摆摆手，喝退卫兵，放缓语气对张禄说：“吾岂欲罪张先生耶？恐真杀刘根，反污张先生手。可再入席，容操请益。”
终究曹操没把刘根太当一回事儿，只是老朋友张邈推荐的，总不好不搭理，加上这刘根多少还有点儿见识，也能变点儿小戏法，闲来可以聊天散心嘛。可是他始终把刘根归入倡优一类，而眼前这个张禄不仅仅是官宦之后，言辞亦大有豪气，虽然也学什么神仙道术，却可归入士人一类。士人跟倡优起了冲突，曹操的屁股当然坐在前者那边儿，只要别真闹出人命来，那就不必小题大作。
于是请张禄和郄俭重新入席，安排人来把半死的刘根搭出去，延医诊治，看看能不能救下他一条命来——实在救不了那就埋了吧。当下整理桌案，重开宴席，张邈、丁冲他们瞧着张禄未免战战兢兢，眼神都有点儿闪烁——这要一句话不妥，再恼了此人，他可是当场就会拔剑捅人的呀！
倒是曹操和娄圭的态度，却显得比刚才亲近得多，连番向张禄敬酒。娄圭趁机就问啦：“张先生云刘根唯幻术耳，未识君所修者何？”
张禄一挺胸膛：“修仙。”
娄圭说刘根也说自己修仙啊，究竟有什么区别？
张禄笑道：“彼因修不得仙，乃浪迹凡间耳。吾本于景室上餐饮天地之气，欲求飞升，若非师尊所命，断不下山以涉红尘。幻术小道耳，如军行以正合，以奇胜，但知奇而不知正，流匪而已。”
曹操听到这话，不禁更感兴趣了：“张先生亦知兵者耶？”你竟然能够想到以用兵之道来打比方，是不是也懂兵法呢？能不能跟我说说？
张禄笑道：“吾岂知兵者耶？曹公错问——然道唯一，世事皆有可通者也。”其实他心里却说：你继续问啊继续问，我刚殴打完刘根，这会儿心情大畅，又喝了几杯酒，正好显摆一下胸中所学。谈打仗还不简单吗？我终究有比你们多两千年的知识沉淀啊，随便讲几个后世的战例，就够装逼的啦。
真要是拉出队伍来，两军对圆，曹****能把我揍得满地爬找不着牙。可是光嘴上说说，我前世虽然不怎么读史书，可也不是没跟人在论坛上就某些军事问题掺和过笔仗啊，纸上谈兵，有何难哉？
想那刘根刘君安，内心龌龊、品格低下，可就靠着他一二百年的见识，差点儿把曹操都给忽悠喽——曹操派他来延请我们，那就是把他当自己人，算曹营下属啦——我见识可比他强上整整十倍哪！再加上自从修道以来，记忆力也加强了，头脑运算速度也提升了，光拿前世在学校里学的那点儿历史和社会学知识，就足够唬得曹操一愣一愣的啦。
当下就跟曹操、娄圭你一言，我一语地恳谈起来。要说张禄也挺鬼，他明白的事情多说，一张嘴就滔滔不绝，至于比较含糊的事儿，干脆摇头不语，假装莫测高深的样子——天机不可泄露，这话请恕我不能接着。
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