这也是无奈之举，在五代时期，手下人太猛、太完美反而不是什么好事，因为这是个武夫乱政的时代，你指不定什么时候这些武将就要反客为主。
这个问题要通过制度来解决，五代的君主、文臣武将在打打杀杀中一直在求索这一制度，而求索，需要一个过程。
历史到了李存勖这里还没有求索成功，他在晋国地方上实施的还是藩镇（节度使）制度。哪个武将战功卓着，就封其为节度使，辖区军政、财赋、人事一把抓，定期给朝廷进贡就行了，俨然是个独立王国，跟周朝的分封制没啥两样。
在战争年代这么做无可厚非，可以最大限度激发武将的积极性。
这样做的结果就是节度使无人能制，为武夫乱政提供了土壤。
李存勖灭掉后梁后其实是有机会也有能力来废除节度使制度的，但是他没有这么做，后世的君主（后晋、后汉）又没有能力这么做，所以乱战一直在持续，百姓一直在受罪。
制度的问题需要制度来解决，解决的方法就是以文制武，给武将设置藩篱，让他不敢反，反不了。
这里面也要有个度，制约得太狠了，军队没有战斗力；太松了，武将又要搞事情。这个度，赵匡胤把握的比较好，赵光义就走了极端，历史也就顺着极端的方向发展下去了。
这些后面再讲，我们还是来说李存勖。
李存勖不是傻子，他虽然防着李嗣源，但并不怀疑对方的忠心。
而这份可怜的信任又因为李嗣源的这次临阵脱逃而化为乌有。
有能力造反，又不可靠，这样的人必然受到李存勖的猜忌。
猜忌的后果十分严重，严重到自相残杀。当然，这是后话。
李嗣源当场叩首谢罪，李存勖以李从珂此战有功，赦免了对方罪过，罚酒了事，算是遮掩了过去。
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