其实不然，每个人都有不同的侧面，韩建也不例外。
韩建之前是杨复光手下的八大都头之一，杨复光选人用人的眼光是毋庸置疑的，他之所以选用韩建，自然是因为对方有过人之处。
韩建的过人之处在于治理。
当时受到黄巢起义的影响，关中大坏，华州地区生产遭到严重破坏，百姓流离，土地荒芜，成为无主之地。
韩建趁机入主华州，和南方的钱镠、马殷、王审知等人一样，实行了一整套招怀离散的优惠政策，迅速稳定了生产。
当时长安长年战乱，京城的官绅、富户、百姓跑出来不少，大多都被韩建接收到了华州，为当地的经济社会发展注入了新鲜活力。
不仅如此，长安的禁军经常被抛弃，也经常打败仗，无论是被抛弃还是打了败仗，这些人都会跑，跑到哪里去呢，韩建张开怀抱迎接他们的到来，所以华州的军备又得到大幅提升。
军备提升后就有了自保的能力，所以韩建曾经一度打败前来进犯的蔡州（秦宗权所部）军团，保护了一方平安。
在做好这一切前期工作之后，韩建开始带着百姓拓荒，大力发展农业，兴修水利，保障粮食生产。
农业丰收的同时，韩建还利用华州经济要道的优势，发展商品贸易，在昭宗皇帝出幸华州之后，当地商旅更加发达，仅两年的时间就征得商税九百万缗，华州经济发展水平一度领先全国。（老韩会做买卖啊，把皇帝拐来华州后大赚特赚）
由于韩建的治理能力如此之强，大家把他与同样善于保境安民的荆州郭禹并称为“**南郭”。
韩建是个文盲，文盲就文盲呗，反正当时文盲遍地都是，能够读书识字的也就那么一小撮，大多数人的理念就是：
我是文盲我骄傲，打死我也不学（其实也没条件学）。
但韩建不，他要学习，他要践行衣食足而知荣辱的至理名言，怎么学呢，从识字的基本功开始学起。
为此他在房间的桌椅板凳、柜台床铺上都贴上了各类物品的名字，久而久之也就识字了。（学前班教育可以吸收借鉴）
随后也不知道哪位高人送给他一本字典，韩建大喜，说道：
“我按照部首来检索，还有什么找不到的呢！”
随后就学会了音韵和声偶，如此一来彻底识字了。
接下来就一发不可收拾，开始阅读儒家典籍，真正成了一个文化人了。
领导者的带头作用是很明显的，**官员一看老大爱学习，他们也就跟着学，正所谓投其所好嘛，**一学习，民间接着跟风，所以华州的文化氛围就浓厚起来了。
流氓有了文化，这是最可怕的，所以韩建的事业越做越大。
接下来我们言归正传，看看现在皇帝和韩建相处的怎么样。
一开始的时候韩建还是很规矩的，他发扬埋头苦干的老黄牛精神，“任劳任怨”地号令诸侯，让他们按期缴纳赋税，把该上缴的东西都运到华州来，因为皇帝在华州啊。
另一方面，他开始修缮长安城，韩建发展生产很在行，修建城池也不差，毕竟手里有了钱搞一些世纪大工程还是信手拈来的。
当时长安经过连年战乱，城池、宫殿都已经毁坏的差不多了，韩建大兴土木，重建大明宫，并在原有城墙的基础上进行扩建、整修。
为了便于军事防守，他放弃了长安的外廓城，将原来的皇城作为新城。
明朝的时候，在韩建所修新城的基础上对长安进行扩建，最终形成了现今的西安城墙。
所以说宏伟壮观的长安城重新焕发生机，韩建功莫大焉。
李晔一看，韩建还是很靠谱的，但是在人家地盘上发号施令没有底气啊，被欺负惯了的皇帝已经养成了看权臣的脸色行事的自觉了。
所以他给韩建下诏，让其参与朝堂议政，韩建坚辞不肯，认为外臣没有参与宰相议政的权力，于是作罢。
到目前为止，李晔与韩建还在维持着明君与忠臣的关系，然而这个关系注定不会持续太长时间，因为形势比人强，君弱臣强的局势摆在那里呢，韩建的那一点点忠心是突破不了这个框框的。
自古以来忠臣大多都有一个毛病，那就是诤谏，说通俗一点就是跟皇帝叫板，一般情况下和皇帝叫板是没有好下场的，但是忠臣们还是前赴后继绵延不绝，大有风萧萧兮易水寒的味道。
因为不向强权低头，敢于坚持己见为民请命，这是忠臣们留名青史的不二法宝。
同样的事情，我们换个角度来看也许就不一样了，忠臣们用行动所表达的中心思想其实就一点：
我任劳任怨为江山社稷披肝沥胆，不容易啊，我是忠臣，我的意见是对的，皇帝你别说话，也别乱指挥，你好好地坐在皇位上别动，其它的脏活累活我来干，你时不时地点头夸我两句就好了。
如果皇帝不让他们干，他们还不乐意，认为对方没有识人之明；皇帝哪天不听劝了，这个皇帝就是昏君，他们就要上前跟对方吵架。
吵输了坐牢，那就坐实了忠臣的名份；吵赢了皇帝让步，那就得到了君明臣贤的大好结局。
如此看来，和皇帝斗其乐无穷，名利双收，何乐而不为呢？
当然以上只是戏说，历史上真正的忠臣比比皆是，我们说的可以称之为不怎么忠的伪忠臣。
而当形势发生重大变化，比如皇权急剧衰落，藩镇势力日益坐大的现在，这些伪忠臣们就会自然而然地向权臣转变。
因为皇帝罢免不了这些人，更没有能力把他们关到牢房里去，皇帝想坚持己见，对方一吼，皇帝就怂了，好吧好吧都依你，你是对的还不行吗！
如果对方还认为皇帝做得不到位，大可以实行兵谏嘛，所以挟天子以令诸侯的戏码就开始上演了。
有时候忠臣与奸臣之间，真的只有一步之遥。关键就在中间的那个“度”上。
把握好了，时时自警，管理好自己的野心，为江山社稷、黎民百姓赴汤蹈火，这是忠臣；
把握不好，野心膨胀，把天子视作无物，今天犯一下京师，明天掳一把天子，这就是奸贼了。
韩建明显属于后者，他的狐狸尾巴很快就露出来了。
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