这就是差别所在，也就是刘备上位最大的阻力所在。虽然嘴上说先汉后汉是一个国家，可是到了这里就有了区别，那就是西汉的宗室到了东汉就不值钱了，只有东汉的宗室有继承权，西汉的宗室没有继承权。
现在刘虞要把皇位给刘备，恐怕不仅朝堂上很多忠诚于东汉的臣子不答应，全天下的东汉皇室，也就是所有光武帝刘秀的后裔不会答应，这意味着刘秀开创的江山，落在了别人手里。
哪怕这个所谓的别人，也姓刘，也是刘邦的子孙。但在这些人眼中，依旧是外人。因为到了那个时候，刘备到底算不算开创了一个新朝代，还是继续延续东汉？
毕竟，东汉皇帝们嘴上说着两汉是一个国家，可东汉是把祠堂宗庙分开的，分为高祖庙和世祖庙，也就是西汉的皇帝与东汉的皇帝。
高祖庙奉祀五人，世祖庙奉祀七人，而且高祖庙和世祖庙并列，把刘秀的地位等同于刘邦，不亚于再开一国。
如今刘备这个外人继承大统，大家自然想知道这个问题的答案。
陈暮起身说道：“大司农这话是何意？齐王姓刘，也是高祖苗裔，难道他复兴大汉，将这千疮百孔的乱世恢复之后，就要违背祖宗，更改国号了吗？”
“额......”
王邑一时词穷，他当然不是指这个，他的意思是刘备上位，是按照东汉的顺序继承，继续后汉统治，还是像刘秀那样，算开国皇帝，重新建一个新大汉？
只不过他一时不敢把话明说，因为将两汉分开是民间和朝堂上的潜规则，甚至西汉的宗室到了东汉不值钱也是潜规则。而官方说法应该是大汉一脉相承，也就是说西汉宗室也有继承权利，只是被这个潜规则压制了而已。
如果他明说的话，那就属于违背政治正确。陈暮完全可以指责他分裂国家，说他造谣生事。因为即便是光武帝刘秀，也是承认自己是前汉的延续，承认两汉是一个政权，而不是他重新开创了新帝国。
被陈暮挤兑，万般无奈之下，王邑只好说道：“少府应该明白我在说什么。”
陈暮本想说我不知道，那样的话直接能把王邑挤兑死。
但想了想，这么做容易得罪人，于是换了副嘴脸，笑着说道：“大司农的话，暮自然明白。齐王素来仁义孝顺，若他能继承大统，必以高祖庙和世祖庙合一，大汉到如今已四百余年，绝不能断祀。”
将高祖庙和世祖庙合一？
诸多公卿互相对视，隐隐点头，这个结果，也算是勉强让他们接受。
因为东汉的时候，高祖庙和世祖庙是各祭祀各的，虽然嘴上说着两汉合一，但还是有些割裂感。
而如果宗庙合一的话，就表示大汉依旧是延续，就好像北宋和南宋一样，统合为大宋，而不是像东汉的人，经常以先汉称呼西汉。
这也算是各方都能接受的一个结果，王邑得到了这个答案，便拱手说道：“既然如此的话，那臣就没有异议了。”
“嗯。”
刘虞咳嗽几声，苍白的脸上少了许多血色，看着满朝诸多大臣都纷纷说附议，确认再无阻碍之后，便说道：“那就传诏吧，此诏书，便由太尉，司徒以及太常宗正少府前去。”
“臣，遵诏。”
汉朝的圣旨不叫圣旨，叫诏书，既然涉及到皇位，这个诏书就必须由重量级官员去，三公九卿里去了五个，足以表示对刘备的尊敬。
很快散朝，此消息瞬间经过各个渠道传遍天下，几乎是传诏的大臣还没上路，无数奏折如雪花般飞来。
各路诸侯，各东汉皇嗣，纷纷上书反对，上来的奏折堆满了明光殿。
要知道，虽然青州已经弄出了左伯纸，大大降低了纸张成本，但到现在还未完全普及。
所以九成以上奏折都需要用竹简，全天下各地诸侯、郡府官员、地方皇家宗室不计其数，竹简奏折上来，那就不是几片竹子那么简单，而是十几万片，加起来半吨重，几乎淹没了尚书台。
但不管朝廷是什么反应，反正天下地方也管不到朝廷头上。因为目前朝廷实际控制区域其实很少，只有司隶、河北、青州以及一部分关中。
就连河南、徐州、荆州、幽州等地虽然表面上向朝廷称臣，但实际上依旧被各方诸侯控制。至于益州江东那些地方就更甚，直接被反叛诸侯把持，所以这些人该反对反对，朝廷也懒得搭理他们。
至于东汉皇室宗亲，他们的人数确实庞大，可他们没有实权。了不起的有一些做地方太守，但自身没有能力，也就影响不到朝廷局势，因此这件事情在朝堂上顺利被推行，各路地方诸侯以及诸多东汉皇嗣，也只能无可奈何。
而就在天下熙熙攘攘，一片嘈杂的时候，远在邺城，刘备才刚刚派人把河北平定，出兵占据了整个冀州，正准备趁胜追击，将逃亡到并州的高干派人一举歼灭的时候，忽然听到了一个奇怪的流言。
“天子要传位于孤？”
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