虽然中国古时就有七巧板了，但像这样彩色的可以各种组合的，开发婴幼儿智力和动手能力的益智玩具，那是绝对没有的。
所以，一被二爷剽窃过来后，就风靡了整个新疆。
有孩子的家庭几乎人人都有，新疆人有钱啊！更因为大都督给木工厂的定价是50个大子儿，只比制造费用高出15%的价格，很亲民的。
看见二爷回来了，几个孩子第一时间全扑了过来。
有喊父亲的有喊爹的，一时间全乱了套了~~~
而两个白白嫩嫩的女娃娃还是最先被二爷抱了起来。
二爷很奇怪四个小娃娃对自己的称呼，两男孩子都叫二爷为父亲，而俩女孩都叫爹。
是不是很奇怪！呵呵~~~
这就跟小妻子的平时教导有关了。由于小妻子没上过洋学堂，她从小学的就是古汉语式的私塾教育。
所以她所教给孩子的也是正统的汉语教育。
而在古时的正式称谓当中，是没有“爸爸、妈妈”这样称呼父母的！
虽然在古汉语中，这俩字代表的意思也是父母，但重复组合在一起，代表的可就不是一个意思了！
“爸爸”这样的组合在古汉语中是另一种意思，就不解释了，很不雅。而“妈妈”这样的组合，在宋以前都是老鸨子或老年女性的意思，不是尊称。
是不是很有意思？你天天叫着“妈妈”，可它在我们汉语中代表的意思你知道吗？
呵呵~~~
所以，在古汉语中正式的称呼就是【父亲、母亲】，这是大氏族或官宦人家的“官话”，是得到汉族普世认可的，是汉语中对父母的最正式的尊称；
而【爹、娘】是民间百姓们口语的普遍称呼。
所以小妻子在教男孩子时，最是正规严谨，毕竟在她的认知里，男孩子是要继承家业，是要负责子孙绵延传承的。
“传承”可不能教歪了！
而女孩，她就放松了许多，于是发音简单的“爹”就成了俩小胖妞的首选。而俩小子只能用规定的发音难的“父亲”了，因为他俩知道一旦叫错了，是要打“屁屁”的。
“二爷！今天怎么回来这么早？你也听说家里来亲戚了？”
小妻子安嘉怡，收拾了一下凌乱的地毯，随口问道。
她并不是很清楚外面的天下，现在乱成什么样子了！她哪里知道这个“亲”并不是那么好认得。
“是不是亲戚还两说呢！这不听说父亲召集族老们开祠堂查族谱去了。”
在过去，想认祖归宗可不是那么好认的，你以为跟现代一样打个招呼就完事？
“喂~~~他二大爷！这是我家二小子在海外生的孙子，这不家来了！你给在族谱上记一笔！”
“得！回头我给记上。我说他三大爷！你们这一支可以啊，这都在海外开枝散叶了？”
这就认祖归宗了！
可在过去，那是要经过族老们的集体表决的，大家都同意了，这才能开祠堂查族谱的！
查完族谱，还要排“字辈”，排完字辈还没完呢！这只是开始。
然后选黄道吉日，召集族人，上供三牲告知祖宗，上供祖宗完后，这才昭告族人这一支归宗了，这才由族中的长者把人名写进族谱。
没有十天半月的时间，根本就走不完程序。
有人说，这是封建糟粕！没有必要走那种劳民伤财的形式！那真的只是一种华而不实的“形式”吗？
要知道，中华民族是唯一不信“神”的民族，从古至今中华民族崇拜的从来都是自己的老祖宗！
崇拜自己的先人！崇拜自己的老祖宗！不管怎样的形式都不为过！
“二爷！土匪的人过来了！您快出去看看吧！”
小香草咋咋呼呼的跑了进来，一看见二爷又举起了屈起的手指，急忙捂住了自己的脑门。
“香草！你怎么又毛毛躁躁的了？就不能稳着点！小心吓着孩子我可跟你没完！”
小妻子一下就恼怒了，一屋子孩子呢，哪由得你放肆！
“哦！”
小香草急忙收敛了毛躁，束着肩膀，大眼睛一直瞪着二爷，咕噜噜的转着，一直着急的朝外使着眼色~~~
意思是~您还不出去？土匪一会就进屋里来了！
二爷看见已经进到院子里的人，一时哭笑不得。哪里就土匪了？人家也是一身正经军装的好不好！
“报告督军大人！我们大帅有请！”
年轻的军人在院里大声的报告道，很有军人的气势。二爷一看这个年轻军人的军衔，就知道这肯定是张大土匪的副官了。
张大帅的军服军衔都是仿日本的大正式军服，军衔为竖条，在肩膀部位，很显眼。
实际上当时的滇军、湘军都是受日本影响，都是这样的制式，只不过军服的颜色不一样而已。
二爷知道张大土匪住在客院，于是就把孩子交给了小妻子，然后就出了院子。二爷出院子后，听见身后的紧随的小细步声，无奈的一笑，就知道好奇心特重的小香草肯定要跟来。
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