罗兰出神入化的讲解使得方泽涛跟随着陷入了沉思和陶醉之中，他深有感触地对罗兰说：“其实我也经常像这尊《思想者》的雕像一样，一个人独自坐在那儿静静地思考，所以看到这尊雕像，我有了一种身临其境的亲切感！”
罗兰趁机对方泽涛说道：“你说得一点都没错！现在，你已经成为了我心目中挥之不去的掷铁饼者和思想者！既然你已经感到《掷铁饼者》和《思想者》的雕塑很美，那么我再次请求你给我们当裸体模特，让我们画素描、做雕塑，你愿意吗？”
方泽涛不好意思的低声回答说：“我愿意！”
罗兰高兴地捶了捶方泽涛的胸肌调侃道：“前几天在太湖游泳时，你还说打死也不当裸体模特，没想到士别三日当刮目相看！这么快就改变观念，愿意当我们的裸体模特了，我为你的进步感到高兴！”
方泽涛接过话头认真地回答说：“不过我可是仅仅有条件的答应，**可以，但像《掷铁饼者》和《思想者》这样的全裸模特，就是打死我也坚决不干！”
众人听罢顿时哄堂大笑，并纷纷要求方泽涛给他们当裸体模特。
这时罗兰虎着脸对大家说：“方泽涛现在只能给我当专属模特，概不外借！我要是让他来给你们当模特，看看你们这几个姐们现在的眼神，都恨不得要把他吃的只剩骨架啦！”
众人听罢，纷纷哄笑着调侃罗兰说：“你这是金窝藏美男，独自享用，太不够风格啦！”
在大家的调侃声中，方泽涛红着脸赶紧拉着罗兰，朝着创作室的后门走去准备逃离！但路过后墙根的几十尊教学用的雕塑时，罗兰又特意从中精心挑选出一尊男女裸体激情拥抱接吻的雕塑，大大方方地对方泽涛讲解说：“这尊雕像同样是出自法国雕塑大师罗丹的名作《吻》，因此也被后人称之为‘罗丹之吻’！它被创作于1884至1886年，其原作现藏于法国巴黎罗丹美术馆。《吻》雕塑取材于意大利文艺复兴时期诗人但丁的《神曲》里，所描写的弗朗切斯卡与保罗这一对情侣的爱情悲剧。罗丹取用这一题材，以更加坦荡的形式，塑造了两个不顾一切世俗诽谤的情侣，在幽会中热烈接吻的瞬间，曾经被误解为色情作品。这件《吻》雕塑把双人座像的下半部纳入大理石整体之中，避免了脚的繁琐而加强了坐像的整体感，以极为古典的写实手法雕刻而成。他们起伏、细腻、优雅的肌体和姿态，引起了极为生动的光影效果，仿佛其内在的青春热情与生命，正凭借这些光影在闪烁。当我们望着这生动眩目的杰作时，每一个人都不得不为之激动，即生命之本源的感动。爱情，本来就是世间万古不朽的永恒主题，罗丹选取了裸体男女的接吻，这纯洁肉体的最初接触，因而是最动人心弦的。这对受欲望之火燃烧的恋人被放在地狱之门中，表达了作者那永无答案的痛苦和矛盾的思索，它深刻地揭示了人的罪恶是由不可克服的欲望而来，而欲望也可能是由于人类对光明与欢乐的追求而来，因此人类的欲望既可能是罪恶的深渊，也可能是导向人类欢乐和幸福的动力！因此人类的痛苦就是注定不可抗拒的，永无完结的。”
说到这里，罗兰捧起方泽涛羞红的脸认真地说：“其实，男女之间的爱情一定是由于彼此之间相互吸引和共同理想而产生的自然纯洁的感情，并没有腐朽的封建礼教那么描述的不伦和不堪！光明正大的爱情就应该理直气壮、坦坦荡荡地去勇敢追求，不应该受世俗和其他人为的影响而轻易放弃！”
方泽涛听罢，羞红着脸默默地点点头，表示同意罗兰的观点，并拉着罗兰赶紧‘逃出’创作室的后门。
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