如果单以武力值来比较，那么晋国的襄公景公悼公，完全有资格在霸主之内，毕竟整个春秋时期差不多就是晋楚争霸的过程，晋楚争霸中晋国几乎全部占上风，除楚庄王击败过晋国外，没有哪一个楚国国君可以与晋国争锋，尤其是晋悼公这个雄才，若不是三十来岁就挂掉不知道晋国会威武成什么样呢，但是晋文公后的晋国国君虽然在国家力量上超越各国，并组织会盟，甚至诸侯国都不得不向晋国朝贡，但也就是在这些强势君主的光环下，周王更是羸弱不堪，别说尊王了，晋悼公时直接废止了向周王纳贡，从尊周的角度看，他们没有被列入霸主好像有道理。
通行的霸主说，至少反映了尊王的意愿，如果仅以军事强大威服诸侯上看，吴国越国也可为霸主，所以就有了霸主的不同说法，甚至有七八种之多。岂止吴越可以是，春秋初期的郑庄也有资格有理由在列。
一、齐桓晋文楚庄吴越
二、齐桓晋文楚庄秦穆宋襄
三、齐桓晋文楚庄秦穆越王
四、齐桓晋文秦穆楚庄吴王
五、齐桓晋文宋襄秦穆吴王
六、齐桓晋文晋襄晋景晋悼
七、郑庄齐桓晋文秦穆楚庄
八、郑庄齐桓晋文秦穆宋襄
依据“尊王攘夷”的原则，春秋霸主只有两位能称得上，便是齐桓晋文，其他所谓霸主都不能说符合这点，都是在以武力称霸，所谓拳头硬的是大爷。因为最初霸主的定义就是两点，一是替天子行政，二是力压群雄，齐桓晋文都做到了，至于其他的霸主只能“力压群雄”，没有“尊王”这一点。
但是从霸业的延续来看，整个春秋似乎又只有一个霸主国，即晋国，晋国分，春秋便结束了。
如果从君主的魅力值角度看，无疑齐桓、晋文、楚庄、秦穆，之外我看还要加上郑庄、晋悼、越勾践，那就不是五霸了，而是七霸，论传奇，这七位绝对纵横整个春秋。
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