太史公在《史记》中没有郑庄公入许的记载，后世《东周列国志》对这件事详细的做了叙述，按照冯梦龙的说法，郑庄公显然玩弄了权谋，占领许国后，齐鲁都归功于郑庄公，事实上齐鲁也不敢将许国归为己有，还没人玩兼并这一套，毕竟许国也是周王的封建国，可不是边境蛮族，于是两国把这个问题抛给郑庄公，看他怎么处理。
郑庄公本来就有吞并许国的想法，他没有齐鲁这些顾虑，就在这时，许国大夫领着许国君的弟弟来求放过，齐鲁国君目睹伤情，于是郑庄公表示这次来伐以惩戒为主，并不要侵占许国土地，最好的办法就是让这个小孩继续做许国君，因为年幼，许国又处于战乱，郑国安排专人来帮助重建，这个办法让齐鲁两国很满意，觉得郑庄公做得对，非常妥当。冯梦龙毫不客气的指出：
残忍全无骨肉恩，区区许国有何亲？二偏分处如监守，却把虚名哄外人！
这话说的有道理，郑庄公为震慑诸侯，扩大政治影响，联合齐鲁两国，假天子之命攻下许国，将许国的地盘一分为二，东部继续由许人管理，西部则派郑大夫管理，名为协助，实为监视。郑国把许国变成自己后院的意图十分明显，决不允许他人插手许国的用意十分鲜明。如此许国便成了郑国的飞地，用现在的话说即“殖民地”，何以见得呢？既然郑庄公有意扶持许国新君，完全可以在许国稳定后撤军，实际不然，后来郑庄公死后，郑国动荡，许国大夫趁机攻入许国，最终复国。
《左传》的评论实在是痴人说梦，认为于是乎有礼。完全是一厢情愿，书生之见，倘若庄公有礼，何来周郑交质，何来抢掠周之禾，又何来假命伐宋。这就是后世儒生的普遍做法，哪怕伪善也要颂扬一番，装作看不见，只拣有利于儒家的理念有选择性的议论，从来如此，多有意思。
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