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附脑部，状犬兽之驯顺依人。又或借为耷，义为耷拉，下垂貌。辑，敛，缩。
[29]颠覆：比喻严重的挫折，灾祸。《诗邶风谷风》：“昔育恐育鞫，
及尔颠覆。既生既育，比予于毒。”
[30]坚永约：坚订终身之约；相誓白头偕老。
[31]年家子：科举同年的晚辈子侄。同年，见《三生》注。
[32]预闻：过问。
[33]效绵薄：报效微力；出力助人的谦词。绵薄，即“绵力薄材”，意
思是力量薄弱。语见《汉书严助传》。
[34]野死：死于荒野，未经敛葬。古乐府《战城南》：“野死不葬鸟可
食
。”
[35]拂衣：以袖拂衣，是气愤的表示；此处有峻拒逐客之意。
[36]报前横：报复胡叟从前的粗□□涉。
[37]乃家范应尔：按照家规，是应该这样的。家范，家规。尔，如此。
[33]介介：犹言耿耿；意思是耿耿于怀，不能忘却。
[39]镂膺虎韧（chàng怅）：马的胸带饰以镂金，骑士的弓袋饰以虎纹。
形容主人和坐骑英武华贵。语出《诗秦风小戎》。膺，指马胸带。，弓
袋。
[40]赫：显耀、有声势的样子。
[41]门逆之：到大门外迎接客人；表示殷勤尽礼。逆，迎。
[42]血殷（yān烟）毛革：伤口流出的血把皮、毛染红了。殷，赤黑色，
是经时积血的颜色。
[43]慨然解赠：慷慨地解囊相赠。
[44]惭谢前愆（qiān千）：面色羞惭地对往日过失表示歉意。谢，告罪，
道歉。愆，过失。
[45]申返哺之私：表达对长辈的孝心。传说幼鸟长大后衔食喂养老乌，
称为“反哺”，因以比喻子女对父母尽孝。私，私衷，指孝心。[46]嫡出子：
正妻所生的儿子。宗法社会中，正妻叫嫡，所生子称嫡出子，省称嫡子。
[47]傅之：作孩子的老师。[48]循循善教：循序前进，善于教导。循循，
有次序的样子。《论语子罕》：“夫子循循然善诱人。”
[49]有师范：很有老师的风度气派。范，型范。
[1]抱（fu赴）独奔：怀抱包袱，独自赶路。，同“袱”，包袱。奔，急行，
赶路。
[2]二八姝丽：十六岁上下的美女。姝，美女。
[3]夙夜：早夜；天色未明。踽踽（juju举举）：孤独貌。《诗唐风杜》：
“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”
[4]贪赂：贪财。赂，用作收买的财物；这里指纳聘的财礼。
[5]在亡：处于逃亡境地。
[6]斋：书斋，书店。
[7]媵（ying应）妾：古代诸侯嫁女所陪嫁的姬妾；见《公羊传庄公十
九年》
。即后世所谓通房丫头。
［8］魇（yàn厌）禳（rǎng攘）：镇压邪祟叫魇，驱除灾变叫禳，均属
道教法术。猎食：伺机攫取所需，俗称骗饭吃。
[8]（gui诡）垣：残缺的院墙。，坍塌。垣，外墙。
[10]蹑迹而窗窥之：放轻脚步，靠近窗前窥视它。[11]（chán-chán孱
孱）：山势高峻貌，用以形容女鬼牙齿长而尖利。
[12]兽伏而出：如兽伏地，爬行而出。
[13]蝇拂：又名拂尘；用马尾之类制成的拂子，用以驱蝇，拂尘，俗称
马尾（yi蚁）甩子。旧时道士常手持之。
[14]青帝：据《周礼天官大宰》“礼五帝”贾公彦疏，中国古代神
话中有五位夭帝，青帝是主宰东方的天帝。后来道教供奉五帝为神，称东方
之帝为“苍帝”；见《云笈七签》卷十八《老子中经》。
[15]“终不然”句：终不会宁愿把吃到嘴里的东西再吐出来吧！终不然，
终不会这样，提示下面所说的情况不会发生。
[16]狼藉：《通俗编》引《苏氏演义》：“狼藉草而卧，去则灭乱。故
凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。”此指血迹模糊。
[17]室人止之；我的妻子把她留下了。室人，妻。止，留。
[18]划然，犹言“哗的一声”，皮肉撕裂的声音。
[19]枭其首：砍下他的头。古代斩人首悬于高竿，借以宜罪警众，叫枭
首。
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[20]匝地作堆：旋绕在地，成为一堆。匝，环绕。
[21]谢不能：推辞无能为力。谢，推辞。
[22]人尽夫也：人人可以成为你的丈夫。《左传桓公十五年》：“人
尽夫也，父一而已。”
[23]展血敛尸：擦去血污，收尸入棺。展，展抹，拂拭。
[24]鬲中：胸腹之间。鬲，通膈，胸腔腹腔之间的膈膜。
[25]衾（qin寝）（chou绸）：被。
[26]渔：贪取；这里指渔色，即贪婪地追求和占有女色。
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