离开了有所不为轩后，言空却并未回后山中自己的住处，而是去了玉女峰绝顶的思过崖上。
华山本来草木清华，景色极幽，可思过崖却是例外。崖上光秃秃的寸草不生，更无一株树木，除了一个山洞外，一无所有。
思过崖是华山派历代弟子犯错后囚禁受罚之所。当初华山派的祖师以此危崖为惩罚弟子之所，主要便因此处无草无木，无虫无鸟，受罚的弟子在面壁思过之时，不至为外物所扰，心无旁骛。
所以大多数时候，这里是没有人来的，连鬼影儿都看不到一个。哪怕是华山派的人，也不会想到这里竟然还会有人隐居，山洞内也还隐藏着秘密。
知道思过崖山洞内藏有隐秘，另有乾坤的言空，自然早就来过这，装作在此静修练剑，留心查探，又仿佛不经意间的样子发现了山洞内隐藏的山腹石洞。
那是当初五岳剑派的高手困杀魔教十长老的地方，其中藏有五岳剑派的精妙剑招，以及魔教十长老想出的破解五岳剑派剑法的招式。
对于这些剑法招式，言空自然是很有兴趣的。不过，他却也并未花费多少心思去苦修深练，而是在熟悉之后，凭借着自己的见识理解，欲要琢磨另创一套适合自己的剑法来。
五岳剑派的剑法，各有特点。华山派剑法轻灵而奇险，恒山剑法防守稳实，衡山剑法变化奇幻，嵩山剑法气势雄奇，泰山剑法则是古拙朴实。
说不上究竟哪一派好哪一派的坏，各有其优势，也都有不足之处。所以，无论是五岳剑派哪一派的剑法，虽说是江湖上的上乘武学，却都算不上顶尖，不足以称雄于天下。
以言空的眼光，这些不算顶尖的剑法，他自然不屑去学，毕竟学得再好也终究只是江湖一流高手罢了。
这也是为什么岳不群非要得到辟邪剑谱的原因，因为辟邪剑法便是超越了五岳剑派剑法的顶尖武学。
而言空却另有想法，想要自创一套属于自己的剑法，也算是对自己经历几个世界习武心得的总结，希望借此让自己的武学造诣和境界更上一层楼。
所有的武功，哪怕是那些武林中的顶尖武学，也都是前人所创。既然他们可以，言空又为何不行呢？
相比于许多自创武学的前辈高人来说，言空自信自己所学的武功，自己的见识和对武学的理解不比他们差，武学造诣和境界也已经不低。若是依旧只循着前人的脚步，学习前人所创的武学，那便是故步自封，谈何能有更高的成就呢？
于是，结合形意、八卦、太极、咏春等拳法精妙，五岳剑派的剑法以及其他言空所了解的剑法，花了数年时间苦心琢磨的言空，自己所创的剑法终于是慢慢的有了些雏形，而后又花了数年不断完善..
这套剑法，言空为其取名为大五行剑法，只因剑法中包含金之凌厉、火之猛烈、土之浑厚，以及木与水的绵长不觉。
其理论，乃是形意五行拳为基础，言空通过五行拳的特点，将剑法也分为金木水火土五行属性，又将五岳剑派剑法的长处融入其中，从而有了大五行剑法的雏形。
之后，在五行的基础上，言空又加入了阴阳太极的理念，将五行剑法完善，化为更强的大阴阳剑法，让这剑法刚柔并济，纳各家之长，融为一炉，更加的完美精妙，难寻弱点。
而且，言空并未拘泥于剑招，而是注重于剑法招式的意境，就像是内家形意拳一样，重意不重形..
所以从一开始，这套大五行剑法就注定了是一门极为高深的剑法，是言空对自己武学感悟的一种升华。
剑法一成，言空已是琢磨出了无招胜有招的奥妙，只要剑法境界足够，剑招已是次要的东西了，草木皆可为剑，剑法也就真正到了杀人于无形般的化境。
这也是为什么当初独孤求败能够无敌于天下的原因，因为他的剑法已不光是剑法，而是一种技近乎道的境界。他没有招数，出手无迹可寻，你如何破他？又如何抵挡呢？
剑法修炼到了独孤求败那个境界，就算是天下间再如何凌厉、精妙甚至刁钻古怪的剑法，对他来说，也只是小孩子的戏耍手段罢了，中看不中用了。
由此可见，言空这套大五行剑法想要寻找一个传人很难，因为若是无法领悟剑法中的意境，学了也只是徒有其表，难以发挥出其真正的威力。
而意境，就像是修仙者理解中的道，是只可意会不可言传的，只能靠自己去悟去感受，太考验天赋悟性了。
可即使如此，若能学得大五行剑法的一些皮毛，只得其形，也已是一门很精妙顶尖的剑法了。最起码，绝对比五岳剑派任何一派的剑法都要更加高明。
也正是在言空创出并完善了这门大五行剑法之后，藏在暗中一直观察着他的风清扬，终于是忍不住现身与他见面了，并直言言空是华山派立派以来最惊才绝艳的天才，他的武学造诣，已是足够开宗立派了。
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