道士们在场地上燃起一股股白烟，无数的魍魉鬼魅出没其中，道士照例是喷火、烧纸、舞剑，一个道士在场中脚踏罡步，念念有词：
无上玉清王，统天三十六，九天普化中，化形十方界。
披发骑麒麟，赤脚蹑层冰，巨手把九天，啸风鞭雷霆。
能以智慧力，摄伏诸魔精，济度长夜魂，利益於众生。
如彼银河水，千眼千月轮，誓於未来世，永扬天尊教。
电母雷公，速降神通，随我除魔，轰轰轰轰轰，吾奉太上老君急急如律令。”
念罢，突然右手在胸前立掌，往外一推，“呯！”一声巨响，一股浓烟和火光从道士掌中放出，把云雾中的鬼魅打得七零八落，也把观众都吓了一跳。左手再立掌，一道掌心雷轰出，吃瓜群众以为雷公降临，几乎要跪地膜拜了。
众道士齐喝：
天地无极，乾坤借法，
赐我神威，天降五雷，
我即雷神，雷神即我，
顺我者生，逆我者亡。
慧君和唐志对视一眼，都知道这些道士们玩的什么玄虚——火药！唐志没想到这些道士竟然把这玩意儿弄出来了。
这时场外一阵骚动，金吾卫的伍军带着自己的小队走进来。伍军今年也是流年不利，西市状况频繁。金吾卫问明情况，把会掌心雷的道士带走。番僧和道士都收摊回家，吃瓜群众也一哄而散，另外有其他的百戏班子开始布置场子，准备晚上的演出。
唐志和慧君重新坐下，慧君悄悄问他：“你怎么不把火药搞出来？其他不说，放鞭炮、放焰火也是不错的啊。火树银花不夜天，元宵节卖焰火不是可以赚大钱？”
慧君见唐志搞了这么多赚钱的买卖，有点眼红，终于想出一个赚钱的点子，火药、焰火的配方自己不知道，可是唐志知道啊。
唐志也学慧君翻翻白眼，这个败家娘们，头发长见识短，看见火药只想到赚钱，不过道士们把这玩意儿搞出来了，确实可以用来赚钱。至于火药出来会对大唐的军事产生什么影响，然并卵，大唐人也折腾不出什么东西来。
鲁迅说：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水。”
明朝军队的火器，表面上看五花八门品种很多，但如果我们仔细考察，其中真正在实战中威力比较大，具备近代特征的，只有两样：就是明朝末年从西方传入的西洋大炮和鸟铳，其他的就和放烟花焰火差不多。
慧君悄悄问道：“刚才那个道士没有点火，火药怎么会爆炸？”
“他用的是白磷，白磷的燃点低，40℃就可以燃烧。”唐志解释道。
以前气功热的时候，有一个尼姑自称是峨眉山下来的，可以发功给人治风湿关节炎。方法很简单，用一个锡纸贴在你的关节上，然后她用剑指发功，锡纸就会燃烧起来。这一招很多人上当，其实道理很简单，锡纸上抹了白磷。
表演到现在，差不多到吃晚饭的时候了。这时二楼传来闹哄哄的争吵声，不久伙计上来说明情况，原来有一群读书人，大概是进京赶考的举子，见楼下没有座位了，要上三楼。唐志一听说读书人，这些家伙很多是二愣子，很难缠的，还是不要得罪，“让他们上来吧。”
首先上来八人，穿着宽大的儒服，找着位子坐好，嘴里还说着刚才番僧和道士表演的百戏，原来他们刚才也在下面看戏。对于道士的法术比不过番僧，有人也心里不平衡，这道士确实不长进，自从玄奘从天竺取经回来，释子现在是越来越占上风了，道士们如果不是朝廷撑着，早就没落了。
后面陆陆续续有人上来，大多是书生，把三楼的位子全部坐满。这些人有的是家在长安，有的是进京赶考的，有钱的租一个院子，租一间房间，没钱的寄宿在寺庙里。
酒菜陆续端上来，几杯酒下肚，话匣子打开。书生凑在一起，当然是高谈阔论，指点江山，有人是听说得月楼三楼有《春江花月夜》的画，慕名而来，当然要观摩一番，点评一番。
“《春江花月夜》确实是一手好诗，可惜为了得月楼的1000贯钱折腰，少了咱们读书人的风骨啊！”一个浓眉书生摇头叹息道。
唐志这一桌听见书生们议论得月楼，都竖起耳朵。
“那可不一定，孟将兄，也许人家没米下锅，为了生计，不得不卖诗换钱。再说这得月楼能搞出一番声势，也是唐九郎出奇制胜，你看他的月饼不久卖得火热，其他人家都不如他。今后中秋节吃月饼，也就成为一种风俗。”一个阔嘴厚唇的书生道。这人看起来像个老实人，木讷敦实。
浓眉书生拜曰：“宗仁贤弟器量宽厚，烛照万里，吾等不及。”
宗仁贤弟赶紧扶起猛将兄：“不敢当，不敢当啊。”
说起唐九郎，这可是长安城的风云人物，特别是那个蒙古战略，让人叹为观止。只是这个《富国论》引起很大的争议。士农工商，士排第一位，农第二，现在把工商拔高，那不乱套吗？
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