忙碌的日子，就像艺徒坊那排缂丝机上的梭子，走得飞快。
未觉荷塘夏夜梦，阶前梧桐已秋声。再眼睛一眨，便入了腊月。
这日正是腊八节，开封城的各处寺院道观，或者素爱积善的大户人家，都在门口支起锅灶，安排僧尼或者仆从，向全城的贫民乞丐，施舍腊八粥。
御街西头，与太府寺衙门隔得不远的惠民药所前，也人头涌动。
此间惠民药所是新开的，里头不仅售卖廉价的草药，免费代煎汤剂，还隔三岔五就有太医局的医官，带着一两个年轻的医生来坐堂义诊。
没多久，士庶们发现了更令人吃惊的事——只要病情真实且紧急，经由医生诊断后，穷苦人也可以在这里开到某些上品的植物或动物药材，比如牛黄、罂粟、石斛、羚羊角等。
消息灵通者自然很快打听清楚，这是官家那位十三弟，简王，领了官药局的差遣后，为着绍述当年神宗帝在京城开展恩及平民的“熟药所”仁政，而请奏官家陆续设立更多的惠民药所。
周遭开铺子的商户，以及游荡的脚夫、游民们，常看到一个不到三旬、五官英正的绯服官儿，来药所巡视，神情温善和气，与寻常的衙门中人或者冷肃或者漠然的作派，不太一样。据说他曾是边关建了功的军医郎中，姓邵，如今乃简王手下的提举官。
今日，邵提举很早就到了药所，率领五六个青衫磊落的小后生，也在门口施粥。
到底是郎中们出马，熬的腊八粥也颇显功力。
有天麻羊骨粥，抗冬寒。
有山药姜枣粥，补脾胃。
有白茯苓芝麻粥，宁心安神。
有白术菊芹粥，清火养肝。
施的粥，和施粥的人，都这样妙，药所又本来就面向着熙熙攘攘的御街，堪堪半个时辰后，当姚欢和杜瓯茶，领着艺徒坊的师生来到惠民药所时，此处的人气已经旺得要濮到御街上去了。
姚欢打眼望去，围观群众已不仅仅是讨粥喝的贫困人群，还有不少戴冠帽、穿长袍、围裘领的男子，一看就是殷实人家的士子、钱袋饱满的富户，或者今日休沐逛街的大宋公务员。
再离得远些的，还姿态娴雅端然地，站着好几位锦衣妇人，包冠精致，金玉珠钗，身边人马，至少是“一个婆子+一个小丫鬟”的标配。
姚欢欣喜。
这些，用后世的话说，就是城市中产阶级，甚至高净值人群了。
好！今日要的就是这样的客户。
姚欢瞥一眼杜瓯茶，恰见瓯茶的目光也对过来，透着明敏而会心的悦然之意。
药所门口的粥锅前，邵清抬起头来，透过热气白烟的薄薄屏障，看到自家娘子带着那副天下最好看的生机勃勃笑容，率队准时出现，他忙招呼两个后生医士，折身进屋，去搬药所里的八仙桌。
姚欢亦回头，语调愉快地催促自己的下属和学生们：“走，将摊子摆起来。”
一阵热烈却不纷乱的张罗，须臾工夫，惠民药所施粥点的近旁，就并排摆好了五六张八仙桌。
最外的左右两张桌边，扎下一对竹杆，挑起两面纸鸢似的绢纱招牌，分别写着“开封艺徒坊”和“义卖年礼”。
出处确定，产品清晰，目的了然。
周遭的开封民众，花了一息工夫仰头读明白那几个字，便呼啦啦围到八仙桌摊头前。
“官人，这是我们坊独家绘制的拜帖和名刺。眼看就是正月了，官人们亲往也好，遣手下代劳也罢，拜帖和名刺都用得着。”
“官人请看，拜帖一套有六张，六六大顺嘛。帖子上的六幅界画，皆为京城年节风景。上元节的宣德楼灯会，花朝节的夷山赏红，端阳节的汴河龙舟赛，七夕节的御街乞巧玲珑夜市，中秋节的虹桥明月，重阳节的大相国寺百菊圃。”
“这些都是张正道先生亲传弟子们画的。张先生名择端、字正道，他的丹青技艺，端王赞不绝口。”
“拜帖单张八十文，一套六张四百文，一套买，好比白送了一张。不贵不贵，开封城的正店里，一份鲤鱼焙面，都要两三百文呢，是不是？”
“啊？官人一气儿要十套？有，有，管够。我们替京城慈幼局、孤幼院、福田院、泽漏院叩谢官人的善心！”
“官人要不要再看看名刺？这名刺呢，和年节拜帖又不一样，拜帖须热闹欢庆，名刺则讲究一个‘雅’字。官人请看，我们坊的名刺，有八种之多。烟江浩渺，溪山行旅，万壑松风，小舟渔隐，腊梅鸣禽，晴日蝶戏，莲塘乳鸭，秋树鹧鸪……四幅山水，四幅花鸟。”
“嗯？什么？这一看就与拜帖的画风不同？哎，这位夫人真好眼力，八张名刺上的画，乃由我们坊中另一位教授，沈子蕃沈老师，所绘。沈老师不但有丹青工夫，更是缂丝圣手，夫人，喔还有这几位娘子，请移尊步一观……”
“夫人娘子请看，这是沈老师与徒弟们织的缂丝香囊，用的纹样，就是名刺上的画的局部。织好后衬在绢纱底子上，十分牢固。”
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