爱美之心人皆有之，忽然瞧上这么一个好看的人儿，她当是不会放过的。且这法会还得小半月才得结束，也不急于一时。就算结束了，这小乌鸦也不至于找不着回家的路。
她将莲花台打回云雾，从瑶池飞了下去。
蓝影和红影一前一后穿过瑶池，荡起点点流云，守着瑶池的侍卫仙娥发现动静还以为是自己眼花了，有的甚至还傻乎乎地揉了揉眼睛。
那人从瑶池跌落，神魂落在了上山的小径旁的死婴身上。不多时，那死婴眉心便多出了一点红痣，原本青黑的脸也渐渐得变得有生气起来，白里透红，像极了那人小时候的模样。
山野小径，白雪皑皑，颇有一种“千山鸟飞绝，万径人踪灭”之感。
寒风自山坳吹过。就连枕君都觉得有些冷，莫说这一个肉体凡胎的小婴儿了，嘴唇都冻紫了。
枕君坐在小婴儿身旁，手中盘动一根枯木。她看着婴儿，眼底不见丝毫悲悯，反倒充盈着笑看蚍蜉撼树的玩味。她说：“你这小儿都快死了，为何不哭上几声引来这山中人的瞩目？说不定也会因此得了救哩，也不必历魂死之苦。”
那小儿非但没哭，还睡得格外安详哩。
此时不远处传来均匀的脚步声，一个穿着灰色的僧衣，背着背篓的僧人过来了。那僧人是看不见枕君的，但是他能看见那小婴儿，他将小婴儿抱在怀中取暖。四处张望，见没有人，许是认定了这孩子是被人丢弃的，便将他抱回了山上的寺庙。
从小石径看去是没有尽头的山路，半山腰云雾缭绕，走上去啊，柳暗花明，颇有入了世外桃源之感，隔得老远就能听见寺里面撞钟的声音。淡淡的檀香味让她恍若还置身于那枯燥的法会上。
红墙砖瓦颇具淡雅色，简简单单的牌匾上写着三个字“天安寺”。
走进寺院，檀香味有些刺鼻的浓，枕君不是很喜欢，接连打了几个喷嚏。竟是扰动了几个稍有些悟性的僧人驻足观看，不过还是瞧不见她的身形。
这应当是一个鲜为人知的寺庙，寺里的僧人很少，香客也很少。不过上来的香客都是极为虔诚的，仿佛只要虔诚地求了，就好似能够愿望成真似的。
实则掌管人间香火的神祗，得了香火的供奉后都不知跑到哪儿逍遥快活去了，哪会管这些渺小的蝼蚁许了什么渴求的愿望？
她不才，曾认识过一个香火即旺的武神。人间征战拜武神，每到征战时期，武神的香火供奉是格外足的。然而这个得了香火的武神却用一种鄙夷地口吻说他的信徒：“鄙贱蝼蚁，寿命不过短短数载却不知珍惜，还望夺个你死我活，可悲，可怜。人心不足蛇吞象，悲哀啊，悲哀。”
然而在收纳香火时，他自己有何尝不是如此？他受香火供奉却不保佑自己的信徒，信徒跑去拜别的神祗时，他又怒骂别人不守道德，利用他信徒的无知。有时香火供奉少了，他又骂，信徒背信弃义，说罔顾他的保佑。
枕君倚在神龛上，看着那虔诚的信徒许下一个又一个渺小又伟大的愿望。然而作为知晓他们的愿望会落空的人，枕君看着他们，眼底露着对蝼蚁的同情。
外面又飘起了雪，那小婴儿也被寺里的主持给收留了，取名檀恒。
“檀”为“檀香”之“檀”。
“恒”——弦月渐趋盈满，意为长久持恒。
人间的日子是极快的，春去秋来，日夜更迭。他从蹒跚学步到了独立自主，他从牙牙学语到了口齿伶俐，枕君看着他一点点长大，心中竟生出了一种对生命的慨叹，不过也只是那一瞬间。毕竟苍生在她眼底还是犹如蝼蚁。
秋风微凉，风吹叶落，竹叶作响。
十多年下来，檀恒一直在不断成长，唯一不变的就是他那双颓靡的桃花眼。不论何时，那双眼一直是疲乏无力感，仿佛随时随地就能睡着一样。
她不甚清楚檀恒是否保留着先前的记忆，不过瞧着他这一副无肉不欢的模样，想来应该是有先前的记忆的。否则也不会在从小就喝白粥的情况下，还知晓酒肉荤腥这类美味佳肴，甚至还偷下山去偷肉吃，偶尔还酌上两口小酒。
话说他这和尚是当得真的很不称职。
大早上所有人都在诵经文的时候，他抱着木鱼躲在厨房睡觉。轮到他撞钟的时候，他趴在撞钟的木头上睡觉。给别人做法事的时候，他抱着做法事的器物躲在门后睡觉。
不知道为什么，他的瞌睡格外的多。
俗话说“出家人不打诳语”，这小和尚虽不说满口大话，但从他嘴里出来的基本上没有几句真话。亦或者皆是一些胡诌的悖论。
终于枕君觉得单瞧着这厮说着满口悖论有些乏味，便生了逗趣之心。于是乎她半躺在红土墙上，用神腔将将声音从四面八方传入他耳中：“佛法论道需得斋戒，你这小和尚，怎不守规矩，在此偷食荤腥？”
檀恒闻声抬头，四处张望，似乎看不见她。
枕君若有所思地眯眼，便又心生了逗弄之计。
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