孙元同样不禁看得心中欣赏，果然好徒弟并非都拜在了那通天座下，只是有些人没有机缘而已。
但不想还不等开口，一旁童女王母小萝莉却眨眨小美目，抢先应道：“这是我紫宵宫四师兄，你别看他坏坏的，往后肯定会保护你，你起来吧。”
孙元瞬间无语：我！这到底是我收徒弟，还是你王母收徒弟？
只见玄鸟化身的玄女闻听，直接便忍不住激动身体微微一颤，师傅竟然是传说中紫宵宫的鸿蒙大能存在。
孙元也只好跟着笑道：“你起来吧，既然诚心拜在我座下，却也算是与我有缘，往后便为我孙元的弟子；
这位是为师在紫宵宫的小师妹，你就称作小师姑吧，且先随我往那祖巫后土部落一趟，你可知后土娘娘的祖巫大殿在何处？”
说着孙元才不由想起，自己好像早就已经预定了一名弟子，开天辟地之后也不知道遗落去了何处。
所以本想说为大弟子的，结果到了嘴边便又改成了弟子，因为按照顺序的话，玄女也只能算是二弟子。
且两名弟子也都是女弟子，接下来也得收一名男弟子才行，将来也好没事去找那阐教十二金仙决斗。
瞬间玄女闻听，明显更是忍不住激动，有一位洪荒大能的师傅做靠山，自比一个人在鸿蒙天地间安全的多。
正因为聪慧，所以才看出了无论是投靠洪荒大地上的巫族，还是投靠三十三天上的妖族，最终都会被卷入巫妖之争中。
明显的一场洪荒大劫已经在酝酿，最后天地之争不知道多少人会身陨，也只有投在一位鸿蒙大能座下，最终才能保全。
……
于是终于收到一个还算满意的弟子，孙元也不再继续游历鸿蒙天地，刚好玄女也知道后土部落大概位置，三人便直奔后土部落而去。
却是每一个祖巫部落，自都是一个庞大的部落，仿佛一方王国，下边则又有无数的小部落，然后有一众大巫统领。
而祖巫存在，在无尽的洪荒大地上同样是至高无上的存在，也是每一个巫族所崇拜的祖巫信仰。
三人一个猥琐的青袍道人，一个美貌的安静仙子，和一个绝美的小萝莉，自是一进入巫族部落，便直接引起巫族之人的注意。
但不想竟然遇到一个不算熟人的熟人，正是伏羲曾随口提过一次的巫族好友大巫连山，自然也听说过紫宵宫四师兄孙元之名。
只不过又让孙元不由想到了后世记载的另一人。
于是一路往后土祖巫大殿，孙元也是忍不住好奇问道：“连山兄弟，你还有没有其他的名字？”
竟然称呼连山兄弟？
一旁玄女不禁听得神色一动，童女王母小萝莉却不觉得什么异常。
只见大巫连山，却也是一个几乎跟伏羲一样打扮的半野人形象，而披叶盖肩，腰围兽皮，然后毛手、毛胸、毛腿，又一双光着的大毛脚丫子。
只不过与伏羲不同的，却是头顶两角的形象，对于孙元自就是太熟悉了，后来的神农却也正是头顶两角。
再后来的蚩尤，同样是头顶两角的形象。
难道不仅蚩尤真的是一位洪荒大巫，就连神农也是一位洪荒巫族的大巫存在？
最关键的问题是，神农也正是又名连山。
然而不想连山闻听，却是雄浑沉稳的声音赶忙谦虚道：“老师兄弟不敢称，我就只有连山一名。”
孙元也立刻怎么笑怎么猥琐道：“我等向来都是各论各的，你虽然是在一众祖巫之下，但你与伏羲道兄是好友，与贫道自然也可兄弟相称。”
至于是不是未来的神农，孙元也不纠结，因为如果是的话，等人类出现之后，其肯定就会跟伏羲一起去照顾人类。
如果将来再为人类尝个百草，自然又会被人类尊称为神农，却是一位真正创出神农百草经，而泽被苍生的‘圣人’。
孙元清楚记得，神农好像还有一个女儿名女娃，正是未来大名鼎鼎的女神精卫，只是不知怎么竟被水淹死了。
神农的女儿也能被水淹死？那得是什么水？
结果一路说着话，很快就是遥遥望见震撼洪荒大地的祖巫大殿，只见远远望去竟然仿佛一座小山一般。
孙元自也知道，原本祖巫后土的本体，却也是跟女娲一样的人首蛇身，而上半身为人，下半身为蛇的形象。
于是很快被连山亲自送到祖巫大殿，眼看有人进去通报，孙元也不由最后笑道：“多谢连山兄弟相送，下次紫宵宫鸿钧老师再开讲，连山兄弟不妨也一起去听下。”
连山明显也只好应下兄弟之称道：“师兄既然称我兄弟，便也无须客气，刚好伏羲兄长也邀我去紫宵宫，那师兄下次就紫宵宫见。”
一旁玄女完全看得不解，童女王母小萝莉终于也有些不解了，这师傅（四师兄）好像对那位连山大巫有些不一样啊。
转眼如一座小山一般震撼雄伟的祖巫大殿内，绝美不可方物的后土娘娘也不由亲自迎出。
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