韶华似水，流光飞逝。时间转眼就来到了平成六年（1994年）的新年，也就是公历的一月一日元旦节。
就在前不久，也就是1993年12月23号的那天。今上刚刚在宫中宴请了皇室宗亲，以及华族中的几位公爵、侯爵，内阁几位大臣，以及各地方上派来为皇帝贺寿的官员代表，与民同乐，热热闹闹的在宫中举办了一场庆贺皇帝六十岁圣寿的宏大庆典。
这一次的寿宴，是自昭和五十五年昭和皇帝八十岁大寿之后，整整十二年来宫内厅为皇帝所操办的第一个整岁寿宴。今上崇尚节俭，此次的寿宴虽不比八年前昭和皇帝登基满六十年跨六十一年的那次庆典的规模要大，但毕竟是皇家的庆典，就算是比起以往昭和皇帝在位时操办的要节俭些，却也差不到哪里去。更与“寒酸”两个字沾不着一点边。
皇帝寿辰当天。据大和放送协会的直升机所航拍到的画面，整个东京的民居中无不自发的张灯结彩，燃放烟花，参与到了这一庞大的庆典中。街道上，到处都有售卖小旗跟贴纸的商贩。满眼望去，皆是祥和喜庆的色彩。
在这三年多以来，天下一共发生了许多事情，而如要挑出这其中最为重要的几件来说。那么唯一可以在新闻板面上和今上六十圣寿一争这头条宝座的，想必大概就只有平成二年今上五十七岁生日之前，泰宫亲王与王妃送给他的……那一枚绝世宝玉了。
玉者，国之重器。上古造字，玉王同字。王字三横一竖，三横乃天、地、人，一竖乃参通天、地、人者，是谓王。玉有五德：润泽以温是谓仁、廉而不刿是谓义、垂而坠不飞扬是谓礼、缜密坚实是谓智、置地明晰是谓信，故君子无故玉不去身，为人处世当如宝玉，修五德，做君子。
所谓绝世宝玉，其实就是在平成二年冬日的那个初辰，纯子妃殿下腹中所诞下的婴孩。那是一个打从来到这个世上，命运便注定不凡的孩子，他不光是启仁与“纯子”所生之长子，更是自1966年启仁出生后整整二十四年来大和皇室的第一名男嗣。
在宫内厅对外公布这一喜讯后。当天晚上，东京的大街小巷都悬挂起了硕大的彩色气球，点上了红蜡烛，人们纷纷走上街头来庆祝皇室的这一喜讯。大和各大电视台也都暂停了原来的节目，向民众播发了纯子殿下顺利产下一男婴的这条喜讯。内阁也随即联名发表声明表示：“我们同全日本民众一样，为亲王妃母子平安的消息感到无比的高兴，并向她们表达我们由衷的祝福。”
当日，今上亲为皇孙进行赐剑之仪。并赐名曰：“明宫世仁”。
明者，乃当今圣上之讳。皇帝能将自己名字中的一个字赐予孙儿作为御号，可见心中对这位皇室长孙的喜爱。世者，乃有世代相传之意。
但令满朝亲贵大臣真正感到的意外的，却并不是御号的尊贵与名字背后的寓意。而是启仁既非东宫太子，那么按例，他的儿子便理应没有资格拥有属于自己的御称号才对。可是今上却为何……
一时间，朝中人心观望，暗流涌动。都在开始揣度皇上此举背后的深意。
不久后甚至有议员怀着试探性的目的给内阁递了一份奏疏，转呈圣上御览。奏疏的大致内容则是，时下东宫子嗣绵薄，为使吾皇万代，祖宗山河圣圣相承，臣祈请陛下颁布圣令，纳贵族女子入东宫为妾，以为太子绵延子嗣。
然而正是这样一封犯忌讳的奏疏，皇帝竟不置可否的将它放进了柜中，与其它的秘奏一起锁了起来。按古时候的话说，这叫“留中”。也就是皇帝把臣子们所上的奏疏给留存在了宫禁之中，既不交议，也不批答。
至于为什么说它是一封犯忌讳的奏疏，这就还要从先帝昭和朝那时候的故事开始说起了。
昔日先帝年青时，曾与如今的皇太后，也就是当时的良子皇后，一连生了四个孩子都是女儿。因此，当时朝中的元老大臣们便不乐意了，一个劲的嚷嚷着，要为年青的皇帝选美纳妾。惊心动魄的纳妾选美运动搞了一年，最后却被皇帝轻飘飘地一句话推了过去：“看上去全都是很好的姑娘，还是选定合适的去处好了。”终于在一年后，良子又生下了一个孩子，而这次则终于如愿以偿诞下了一位男丁。
五十多年后的现在，没成想竟又有人因为后嗣的问题而上疏提议纳妾，这也当真算得上是一桩奇闻了。
留中不发，从明面上看，像是皇帝对上疏臣子的不满。但实际上，这样的一种做法却恰恰是对上疏臣子的保护。倘若将这份奏疏拿到两院公议，那么不需半个小时，这事就会传到皇太后的耳朵里，到那时，那名议员头上的乌纱帽只怕就不保了。
而另值得一提的是，在平成二年皇室所诞生的孩子可不知泰宫家的那一个。早在那之前的两个多星期，秋筱宫家便已生了一名婴孩……不过只可惜是个女孩。
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