楼阶中尉早已习惯被修晓派人的排斥与看不起，他此时想着的是，有什么方法，把司马夜空与山龙两个异材都留下来。
他首先想到是南宫一燕！也只有南宫一燕会待见他，在其他许多人眼中：
自己是在“归来行动”失败被降职的军人。
楼阶中尉心中不屑于这些庸俗的人情关系，可是，现在自己要做的，却是去找人情关系！这与格致派的处事原则是格格不入的。
不！是格致派与修晓派处事格格不入。
楼阶中尉身经宇宙战争的残酷未曾退却，如今限入社会此般人情世故的纠缠，已令他有些身心疲惫！
他坐在嫦娥谷的鹰隼战舰中，仰望着星空：
玉宇无尘，一水无痕现银河！
民风驱动助长着官风，陷于“做人”的人情大染缸中，楼阶中尉想自己心理平复下：
人情社会这般争斗缠绕，耗费心机与时间，而人们却沉于“做人”而乐此不疲，真正做实事的时间与精力却少的可怜。
想起“修身”“做人”，又想起了自己所在的格致派与修晓派的儒家八目之争：
格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！
格致派认为儒家八目的顺序不能随意变更，修晓派的前身其实就是修身派，修晓派是以“修身”做人开始的，顺序从此乱了！
致知在于格物，格物而后知致，知致而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平！《大学》中已把顺序说的很清晰明确了，惟一没解释的就是格物是什么意思，这也是儒家的千古之谜！
修晓派认为，修身是统领全局的，变成后世炎黄子孙读书时学的朗朗上口的，也只有后四目：修身齐家，治国平天下。那前四目格物，致知，诚意，正心，就忽略排斥掉不要了。
结果是当下的社会现象，数量决定正确，大多数人都说好的东西，那就是对的，大众人群已失去格物致知的能力，更多的是混入大众人群中，不想担责，不想思考就得到便利。不管好坏对错，对了是自己智商高，错了银理安慰那么多人都跟自己一样。
格物派认为修身开始打乱顺序，造成现在我们很难有格物的精神，不能自己格出正确的东西出来，不愿花脑力格物，崇尚没有对错的社会后果后果很危险：
历史证明是，在和平年代，没有对错可以！当没有格物对错的时间到了一定的没有天理的时候，动乱战争也就开始了。那时要对错天理，要用血的代价以战争换和平，是谁引发的动乱战争，是我们修身文明自己！
是我们的文明自身引发的战争！
如果一个文明自己没有如此缺陷泡沫，其它文明也不可能敢来刺破这个泡沫，敢来攻击我们的文明！
楼阶中尉坐在鹰隼战舰内，不愿起飞！自己心理实在是不愿去用人情关系解决问题，应该是用合理的制度来解决问题，可是我们的文明给政权机构设置的，却是层层权力关卡。
他又自责自己挽救不到司马夜空与山龙这样的不同于大众人群的年轻人。
脑海挣扎中，楼阶中尉想转移自己的注意方向来安抚自己的心！
此时他拿起了那弦狐面板，想到了山龙与司马夜空提到的那个未证明的时空方程：
a?+b?+c?+e?=n?(a，b，c为三维空间，e为时间轴，n为与宇宙，均为整数。)
楼阶中尉有些好奇，自己也没有物代数的高等基础理论。
“就从最简单的0与1开始代入算吧，这最简单了！”
楼阶中尉心算了下：
当三维空间为1，a，b，c都等于1，时间e等1时，n宇宙数要等于2才能成立。
“楼阶中尉又心算：
当三维空间为-1，a，b，c都等于-1，时间e=-1时，n宇宙数要等于2也可成立。
“这是什么意思？”楼阶中尉还没多想，心算又显现：
那都等于0，最好算了，三维度a，b，c都等于0，时间e=0时，n宇宙数也要等于0也可成立。
楼阶中尉看看外面，看看身边的物体，心想：
自己也看着是三维度物体，真实存在的，等于0那我去哪了？
“看还有没有其它数字组合，让这时间方程成立。”楼阶中尉这种转移注意方向还真管用，此时他感觉自己身心平复了许多。正想再代入几个简单的数字算下，弦狐眼镜显现了南宫一燕的通话：
“楼阶中尉！在天罗伞7号吗？找你有事了解！”
“我在嫦娥谷南面7号机库，我马上回天罗伞7号见你！”
“我快到了！我直飞嫦娥谷找你！”
话音刚落，一艘镰刀弯飞船带着闪烁的信号灯，如飞燕般轻巧的飞入嫦娥谷。
“南宫上尉！怎么了！？”楼阶中尉见她脸色与往常不同，平时都是走路都带着微笑，在军中已是一道亮丽的风景，每过之处，如春风拂面！
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