如果在大院子里摆地摊的话，应该可以各自谋生而不产生任何同业竞争。
她的一个大伯，就是做风筝的。
其实正经行业属于绘画行业，但是绘画这种技术性比较强的活儿，在品鉴上存在一些个人差异，因此有时候在商议价格方面会存在或多或少的冲突，尤其是对方并不是很懂或者太懂的情况下，因此，她的这位大伯在绘画上每一年获得的收入完全没有办法满足自己的生活所需。
因此，后来就开始做风筝。
起印嘛，大概就是春天的时候会有很多孩子喜欢放风筝，但是由于家长们并不注重这项娱乐活动，所以风筝的产量并不是很高。那时候还没有什么机器制造，量产是不可能的。只能手工制造。
因此大伯的手艺就起到了非常决定性的作用。
他在以极低的价格，制造了三四个风筝之后，受到了极大地鼓舞。孩子的笑容，在任何时候都是极具有治愈疗效的。
如果一件事情即可以赚到钱，又可以让自己保持身心舒畅，那么这绝对是一件非常值得做的事情。
风筝行业就这样多了一个外行人。
这项技术并不是很难。要把风筝做出来，其实是一个极其简单的过程，找张纸，绑条线，找个风口，它也能飞起来。
但是风筝和风筝的区别在于，这个风筝会比那个风筝飞的高，这个风筝会比那个风筝长的好看，这个风筝会比那个风筝看起来更具有气势。
这就很难。
细节之处往往会体现一个人的精到所在。
蒋阿娇的大伯在抓住了这项极其有意义的事情，并打算将它发展成为自己的事业之后，所表现出来的热情，远远超出了自己的想象。
他将自己前半生所学的绘画技巧运用在单薄的纸片上，一张张颜色艳丽的风筝就成型了。加上大伯是一个非常巧手的人，因此他做的风筝飞的也很高，很稳定。
慢慢的，到后来名声就起来了。
各行各业说白了其实都是靠着名誉活着的，在最初的时候可能是一个无名小卒，别人提起来的时候，或许会觉得这都是一些什么样的垃圾！但是慢慢的，等慢慢的做的更好一些了，就有一些人会低头看你了，如果感兴趣，恰好又是志同道合，还会询问一下，并且愿意付出一点点的金钱，再到后来，如果能坚持下来的话，就会有更多人停下脚步来看你所做的事情，其中不乏欣赏的人。
价值就是在不显眼的时候开始积淀，然后开始成长，最后开始辉煌。
蒋阿娇的这位大伯，恰好就是在这一路上走的极为顺畅。等到他的孩子上大学的时候，他已经开始做一些简单的企业运营，专门卖风筝。
连推销都不太用。
不过这东西，其实赚不了多少大钱。
娱乐太多，而且受众太小。小孩子只有在春天的时候会买一些。
当然，有一些有钱人会做收藏，不过这属于例外，这种人群虽然开价高一些，但是毕竟不会比古董更高，也不会出现大面积采购的情况。
假设某一只风筝做的极具有感染力，又恰巧被识货的有缘人看到，那么，双方就可以以比较高昂的价格获得交易，一方获得金钱，一方获得满足。就蒋阿娇的记忆来讲，这种事情发生的情况并不是很多。好几年里可能有两三件吧。
所以说不论做什么事情，都是一件不知未来价值的事情。
即使付出了很多的努力。
但是如果一开始是喜欢的话，就会有支撑下去的决心和信心。
大约就不会觉得曾经的付出是完全不值得的。
话说回来，蒋阿娇的风筝技术就是在那个时候学的。
她的父亲并不是很喜欢蒋阿娇学这些非常杂乱的东西，比如说塑泥人，或者雕刻，或者扎风筝。
毕竟在他的认知力，这些东西其实是生活的附加品。
什么是附加品，其实就是可有可无的东西，并不一定要出现，如果出现，所带来的价值也并不是很高，顶多就是打牙祭一样的效果，如果不出现呢，其实也造不成什么样的危害性，毕竟谁会觉得缺了一个风筝或者一个泥人就觉得这个世界要灰暗了呢。
因此，在蒋阿娇很小的时候，她所有的玩乐都维持在一个很低等的水平。
甚至于大家经常玩耍的跳皮筋这种事情，也是要在学校里偷偷去做的。
如果大门前有孩子聚集的话，她会窝在家里。
对于很多孩子来说，这可能是扼杀天性吧，但是毕竟有其父必有其女。
在蒋阿娇的父亲的指引下，蒋阿娇其实也慢慢觉得这些东西可有可无。
她并不能获得很大的满足感。除了运动所带来的的舒畅感之后，她并不觉得这种所谓的游戏有什么特别必要的存在。
看！幼年期的引导在孩子的价值观兴形成上面造成了非常重大的影响。
蒋阿娇长大之后，这种思想发生了比较中和的反应，具体来讲，并不是娱乐是必须的，但是顺从大众的娱乐并不是排斥的。
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