事实上，石先生最先显露出“天遁传音”秘术的时候，庞欢在惊讶之余，心里便有了一丝忌惮。
他也不傻不糊涂，自是心中有数，知道能够身怀这等秘术的人，底蕴必然非常深厚，绝不会仅有这么点本事，身上一定还隐藏着其他的厉害手段。
果不其然，石先生为了震慑他，当即又露了一手剑法。
等到看过这手剑法之后，庞欢对石先生原先的那一丝忌惮立刻就变成了一堆。
他心头凛然，很慎重，知道自己的猜测应该不会错了，这位石先生果真不简单，完全能够配得上手段了得这等的字眼。
作为打小就厮混在拜尨寺的存在，由两个大人悉心教导，修习古武十多年，尽管他自己并不擅长用剑，可对于剑道鉴赏的眼力总还是有的。
他看得出来，正如某位旁观者所说，想要如石先生般使出这么一剑，如果没有绝佳的手眼配合，以及对力量妙到毫巅的掌控，根本就不可能办到。
然而，虽说有些惊讶，但这还不是让他心头凛然的最主要原因。
论古武造诣，他当然比那些旁观者要强了许多，甚至可以说两下里根本就不在一个层面上。所以，从那一剑之中，别人没有看出来的东西，可并不代表着他也看不出来。
在石先生那诡谲绝伦的一剑之中，竟然蕴藏着一种“势”，这才是让庞欢最为看重的。
何为“势”？
有位兵家先贤曾经这样解释过“势”。他说，转圜石于千仞之山，乃为势。大意就是，在近万尺的高山上，转动一颗大石头，这就是“势”。
如此解释，细思极恐。
试想一下，明明看到了，却不知道石头什么时候落下，又会落向哪里，那么站在山下的人，当如何自处。
毫无疑问，面对这种随时都可能发生的灭顶之灾，无论是谁，也必将战战兢兢，从心里往外都会感到恐惧。而且，随着转动的石头越大，持续的时间越久，越会如此。
古武之中所提及的“势”，虽说背后隐藏的最终奥义，远不止于此，但事实上仍是包含了这一层意思。古武中的势，依然强调了一种能够随时随地进行碾压的状态，一种让对手无所遁形避无所避的碾压状态。
这完全是一种灵魂上的震慑，也是对精神的镇压。
而要说不同的，那就是古武中的势，并不仅仅是一种状态，而是由这种状态进一步衍生出的力的场域。
这种力的场域，有大有小，有强有弱。但无论怎样，对于修习古武一脉的人来说，徒手技击也好，还是使用兵刃也罢，只要一旦触及到了“势”的境界，那便代表着所修习的古武已经有了一个质的飞跃。
之前石先生所表现出的那一手剑法之中，无疑就有着这样一丝体现。
或许石先生还没有将“势”的奥义演绎到极致，尚处在刚刚触及到门槛的阶段，可即便是这样，以他现在的古武修为，也绝不是像庞欢这等档次的古武修习者所能比拟的。
尤其是现在，庞欢和吴情吴义各打了一场，随后为了解救在场的所有人，硬是将吴情扔到了大楼外自爆，尽管没有受什么伤，但在体能上已经严重亏损，而且也消耗了不菲的灵气。
如果不是事情一件接一件的发生，完全不容他喘息，只怕到了现在，他早就找一个安静的地方，舒舒服服来一个大躺，好好地恢复一下自身的那种疲惫了。
然而，世上的事情就这样，很多时候，并不是你想怎样就怎样。这不，刚把那一对凶悍钢铁双胞胎解决完，便立马跑出个更狠的石先生来。
面对这近乎没完没了的挑战，要说庞欢不心烦，那是不可能的，但没办法。谁让他不是一个随弯就弯的人了，虽然明知道石先生应该很忌惮那个所谓的大禅寺，他若是狐假虎威的抱上了大禅寺的大腿，石先生很可能会网开一面，不再难为他。但他就是无论如何也难以说服自己，为了这而昧着心眼去做那扯虎皮做大旗的事情。
说到底，像他这样的人，表面上阳光灿烂，一团和气，实际上却有着自己的骄傲，绝不可能为了躲避风险，随便就委曲求全。
此时，尽管见到庞欢已经挑明了，可石先生却没有急于动手，而是犹如放下了某些心事似的，轻轻吐出了一口气。
他现在彻底确认了，原先的那些顾忌真是多余了，面前这小子和大禅寺完全没关系。
事情如果不是到了万不得已的时候，他确实不愿意为了给帝豪出头，而和大禅寺结下梁子。
在古武修行界，很多宗门都知道，大禅寺早早就避世了，轻易不会参与什么纷争，可一旦真被惹毛了，那绝对是出了名的难缠。
当年，大禅寺的现任主持，为了给留在俗世的儿子讨个公道，竟然独自闯上梅里雪山，将同样避世不出的雪莲宗的山门，打了个稀巴烂。而且，在盛怒之下，他更是将雪莲宗上上下下跳出来不服的，包括掌门在内组团痛殴。一共七十三人个个被打得骨断筋折，仅此一役，差一点就把雪莲宗积攒了几百年的底蕴悉数给折腾光了。
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