三日后，三地军势都到了。
义银不得不承认，麾下三女是真给他长脸。
虽然很勉强，但是她们确实暂时控制住了三地国人，尽可能多得拉出了人马，比他能想到的最好结果还要好。
特别是前田利益，她到底是如何做到的？把一团散沙的余野众整整齐齐拉了出来，让人百思不得其解。
伊贺众是国人，本就重乡党，轻纪律，义银也没时间再对她们揉搓调教。
照着现在的样子勉强能用，以三地为三支军势，拉去大和开战。
让各支军势整理军备，上报人数，准备开拔前往大和。
说来可笑，不论幕府还是三好家。所有战略全都是以认定大和筒井家必败而做的，只因为尼姑武家太过废柴。
这些尼姑在当地作威作福，幕府不去管她们，其他武家也不想沾染寺院土地，惹来宗教上的麻烦。
所以除了镇压当地活不下去的村一揆，打打乡间手无寸铁的平民村妇，从来就没干过硬仗。
最大的战绩不过是与其他尼姑武家生了龌蹉，菜鸟互啄。时有情报传到各处武家，也是让人连连摇头。
武家可是打了上千年仗。一个姬武士从站直了开始，就要学习武艺。十多岁就要上阵杀人，高门到地侍，无一例外。
寺庙的武装尼姑对她们来说，就是装备好些的平民罢了。
要不是看在宗教信仰太过麻烦，不想招惹，这些家伙能不能挡住一个冲锋都难说。
所以，在三好家率先撕破脸，抛弃不攻尼姑武家的默契，杀入大和，在战略上迂回幕府军侧后发动攻击。所有武家就已经把筒井家当死人看待了。
尼姑就应该好好念经。打仗？你们配吗？
这也是幕府急得跳脚，将军给义银全权，让他收服伊贺众的原因。
幕府根本就不指望筒井家，懒得和那些武装尼姑bb，因为说了也没用。
筒井顺庆还算是聪明人，知道自己打不过，蜷缩在坚固的筒井城里，负隅顽抗。
另外一封封的求援信往幕府军中递去，死抱大腿求幕府看在唇亡齿寒的份上，拉姐妹一把。
幕府哪有其他办法，本就势力弱于三好，又被多路进攻。
这才有了斯波义银一飞冲天的机会。幕府给名分，义银自己去搏一搏前程。
等各家军势统计出来，义银也是有些小得意，我斯波义银特么的也有今天啊。
三地的体量都是二十村。去除边境上仁木家几个小村落，差不多一地三万余石的水平。
这里的一千五百石一村，比起尾张斯波料所一千五百石的溪村，不是一个概念。
尾张富庶，人均粮产能达到三石。伊贺虽有小盆地，却是多山多林，能有两石半就谢天谢地了。
再加上断了与外面的联系，日用品价格虚高，养不起大量的村民。所以村落中，国人村民比例失调。
国人地侍一家能有四五十人。去除男人与孩子，能上阵作战的姬武士足有十五至二十人。
这里可不是前世的现代社会，有退休制度。姬武士要么死在战场，要么死在病床。活着，就得做事。
北伊贺，余野，南伊贺，各凑出了三支备队。一支备队足轻有二百人，姬武士更是高达120人。
这九支备队加起来，姬武士的数量近一千一百人！
国人不是正统武家。正统武家的备队，出仕都是要给职禄的，最低也要三十贯钱。
所以正统武家备队的姬武士武艺高强，人数一般在四十到五十名。
每队十足轻配置一到二名姬武士，其他为备队大将马回，或者特殊武士驾驭铁炮，弓矢。
而国人地侍不同。她们是作为兵粮役出战。家中大小一起上阵，姬武士的数量就会多上许多，甚至比正统备队多出一倍以上。
可是这些人往往是家中脊梁，如果死伤太多，一家也就灭族了。所以上阵最善顺风仗，一旦事有不逮，就会观望甚至撤退。
正统武家备队虽然姬武士少，却是想着奉公恩赏，死战不退。
武家子弟繁衍生息，每年总有许多子嗣没有地方可以出仕。要么养在家里，要么各自找寻出路。
有些凄惨的，不得不以野武士甚至恶党身份参与杂兵众，被武家雇佣作战，这些人往往是炮灰。
国人地侍地位是低，但至少还有块田地做底，比起那些杂兵众，还是好一些。
但无论国人地侍还是杂兵众都是各家征战的牺牲品，无一例外，鲜有依靠恩赏爬上去的幸运儿。
这就是武家社会的残酷。
虽然手上有了一千出头的姬武士，但伊贺众的情况并不好。
一方面因为全家上阵，武艺高低不齐。不说逆风战，平局消耗战她们都会军心浮动。
义银此次入大和，第一战必须大胜，速胜。才能收拢伊贺众的军心，提高她们忍耐消耗战的心理阈值。
另一方面，长期被幕府幕臣盘剥，伊贺众的底子太差。大多姬武士只有一把破刀。
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