吟游诗人达基巴梦见蘑菇并不是无缘无故，这是玄微子为迈昂设想的脱胎换骨之法。
迈昂作为蕈人群落的聚合体，念合领域破除彼此区别，固然是摆脱了我执而得自在，但这仍未得究竟。
如今的迈昂如同遁入空境而不能出，真空未生妙有，需要仙家妙法将它“带”出来，从无我空境转为忘我有形。
忘我非无我，恰恰需要有我、有形、有相，才能谈忘我。这也是道法“贵生重实”与佛法“趣死乐空”的根本区别。
不过迈昂在这一步同样面临着无处下手的难题，由于它已经遁入空境，既不能长养圣胎、抱元守一，也不能运真空炼形、悟灵台化转。
玄微子思来想去，将御器、御形之法相结合，凝碧云如意物性为基，取星光体为媒，改良“人格寄生”这道异能，形成一道虚实自化、寄神托舍的特殊法术，玄微子将其命名为“紫府通玄识”。
这道“紫府通玄识”有些类似迈昂当初施放肉眼不可见的孢子那样，可以寄生在其他人的心灵。不仅精微难察，而且可以从寄生者散发的微弱心灵波动，自动汲取灵能来延续法术效果。
当寄生者与其他人产生交流时，“紫府通玄识”有几率产生转移甚至分裂，能够如同瘟疫疾病那样散播开来。最初玄微子就是悄悄对刀条脸队长施展了“紫府通玄识”，然后又“传染”给了达基巴。
玄微子这么做当然不是为了散播瘟疫，“紫府通玄识”在吸收寄生者的心灵波动的同时，也接受了外溢的思维意识与琐碎心念，传达到“紫府通玄识”另一端——迈昂的空境之中，以“有我、有相、有形”来逐步染化迈昂，以此倒转真空，还原本来面目。
这里所指的“本来面目”不是迈昂那个大蘑菇外表，而是脱出空境、妙有自生的元神。到那个时候，迈昂就可以在玄微子的协助下，或是重塑炉鼎，或是夺舍重生。
至于“紫府通玄识”会导致寄生者梦见蘑菇这个情况，稍微偏离了玄微子的预想，尽管他本人也能借此感应到寄生者的身心情况，但只有非常微弱的感应。
“反正时日一长，紫府通玄识就不会集中在少数人身上，效力也会渐渐消退，等差不多就再施展一次好了。”玄微子心想。
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