做人的差距咋这么大呢？
当自己手下想着抢人、偷人、耍花腔的时候，人家草坪山土匪都开始谈做人的原则和底线了。
意识决定行动。
人之所以与他人之间存在差距，核心还是出在认识上。
“张堂主，这一趟过去你和手下的兄弟能挣多少钱？”何把头问道。
好敏感的问题。
张老三听罢也不避讳，直言道：“我们的收入是不固定的，根据货物的多少确定大伙的收入。”
“那这一趟下去，你们能收入多少？”
“这个吗？”张老三扭头看看身后的商队对何把头道：“大约能挣到五两银子。”
五两银子？
我的那个亲娘啊！这么多？
千万别吃惊，在当时五两银子已经是很大的数字了；
电视上动不动张嘴就是几十万两，几百万两的，好像银子不值钱似的台词实际上是骗人的。
在明代，一般人家轻易是不会用两作为计算单位的，一般城市里买一座四合院也就三十两银子。
按照一两银子等于一千文计算，五两银子等于五千文钱，分配到一百来个土匪头上，没人大约有五十文左右。
不算不知道，一算吓一跳。
奶奶的，大家都是当土匪的，人家草坪山每人能够分到五十文，自己却只有五文钱。
典型的分配不公！
“这么说，你们每人大约能够分到五十文了？”何把头心有不甘的问道。
“职务不同，分配不同。五两银子到手后，我们会按照职务的高低进行分配，一般情况下，职务越高分的越多。”
当官是好处的，啥时候都一样，啥职业都一样，土匪也不例外。
“那像我这样当把头能分到多钱？”
“你大约能够分到六十文左右，一般人员也能领到三四十文左右吧。”
张老三的话深深的刺伤到了何把头。
怪不得草坪山土匪要跟商人们处理好关系，作用实在是太大了。
不用抢劫都能够得到这么多的钱财，傻瓜才把脑袋别在腰带上去抢劫。
何把头的神情当下就暗淡了，刺激实在是太大了，他的小心脏受不了。
“张堂主，你们一趟差事下来能挣这么多，那野牛坡土匪也跟你们一样护商，他们能挣多少呢？”何把头知道自己是外来户，不能跟人家草坪山土匪相提并论，要比也只能跟野牛坡土匪比。
“他们？”随后张老三压低声音道：“我们两家早就商量过了，护商的收入我们拿八成，他们拿两成。不过野牛坡人少，分到每个人头上也能拿到三十到四十文钱，具体我也没打听过。”
一直以来，收入都是一个很重要的个人秘密，咋能整天挂在嘴上呢？
“这么好的分配办法是谁想出来的？”何把头问道。
这话问得好！
张老三立即兴奋了，“不瞒你说，这分配办法是我们军师想出来的，自从有了这个办法之后，石塔山的秩序一下子好的不得了，大家都争着抢着护商巡逻，一旦有冲突或者打仗，大家都争着上战场。”
争着上战场，死都不怕吗？
“这是为啥？”
“因为每次打仗下来，军师都会根据每个人杀敌情况进行升官。”说这话的时候张老三满眼都是崇拜。
别以为土匪就没有崇拜的对象，别以为古代就没有偶像这一说。人家也是有的，大唐时期酒肆歌女们最崇拜的对象就是白居易老先生，以唱他的诗歌为荣幸；宋代的时候，朝廷上下乡野人家以背诵柳永的词为荣幸，“凡有井水饮处，皆能歌柳词”绝对不是吹的。
当然了，周耀宗所处的时代是明末，土匪遍地，流民横行，但人家也是有崇拜对象的。
土匪们崇拜的对象就是像周耀宗这样的人，能打仗，点子多，还能够在分配利益的时候给自己多一点，给别人少一点。
既然军师把什么事情都替自己想好了，自己崇拜一下，难道不应该吗？
“有赛张良这样的人给你们当军师，实在是你们的荣幸。”何把头由衷的说道。
“那可不是，我们草坪山兄弟对军师的崇敬之情绝对是没的说。当然了我们也很尊敬大王，能在他们二人手下当差，也是我们的荣幸。”张老三掩饰不住自己对滚刀王和周耀宗的崇敬。
幸好当时没有崇敬之情犹如滔滔江水绵绵不绝的话，如果有的话，肯定会被张老三这些人用烂的。
“哎---，我们石塔山咋就遇不到这样的好军师呢？”何把头长长的叹息一声。
“兄弟，听军师说这次雇佣你们护商，每人每天十文钱，这样的价格对于你们来说也不算少了。”毕竟在同一个城里呆着，张老三对石塔山的情况也是有所了解的。
匪情不同，收入不同。
十文钱？
草坪山跟石塔山谈的是每人每天十文钱，到了自己手里就成了五文钱。
奶奶的，心真黑，一刀下去拦腰斩断。
混驴啊混驴，你他妈真混啊！自己兄弟都敢这样下手？
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