溪卡桑珠孜（日喀则）是全藏的政治中枢。
前元至正年间，出身于郎氏家族的大司徒绛曲坚赞将都城由夏鲁迁到这里，并废除了‘万户府’制度，划分出十三个大宗。溪卡意为庄园，桑珠表示如意，孜乃颠峰的意思。
当日的十三宗主都在各自的领地建起一座城堡，大多立于山岗，当地属民皆称呼为宗山。
桑珠孜宗堡换成汉文便可唤作‘如意堡’。堡内大大小小有三百多间屋子，而且地势易守难攻。除仰仗自然地形外，作为权力性建筑设有高大的围墙、壕沟、碉楼、暗道、了望孔、射击孔等一些列军事防御设施。
乐安侯和一帮政要及其卫队人马都下榻在这里。
桑珠孜宗是绛曲坚赞所设十三宗中，最后设立的一家，一贯就其地位和政治价值远高于之前各宗。而且在绛曲坚赞的亲自过问下，桑珠孜宗堡从建筑规模、形制等级和精美程度上，均高于同期建造的其他宗堡。
宗堡落成后，绛曲坚赞大为赞赏，称：完成了我理想中的一切夙愿。
从地形上，桑珠孜宗坐落在日喀则城北的日光山上，远眺脚下的年楚河冲积平原。既可居高临下俯瞰群城，又能凭险抵御外敌入侵。嘉靖四十四年的时候，帕木竹巴政权山河日下，家臣辛厦巴才丹多杰以桑珠孜宗宗本的身份，相继攻陷占据多个宗的辖区。随着藏巴汗政权的建立，溪卡桑珠孜一跃而成卫藏地区的都城。
由于格鲁派引北喀尔喀的和硕特图鲁拜琥部族入藏，而后乐安侯府军又横扫后藏，这里刚刚经历了两场战火。
通常大明官方称雪区为西番地。实际讲，大约可分作三块：卫藏、后藏及阿里。卫藏地区亦称呼为前藏，大致为明朝所设立甘朵都司地及乌斯藏东部区域。后藏主要为乌斯藏西部及北部的羌塘地域，而阿里地区专指俄力思军民元帅府属地，即亦力把里与喜马拉雅山相间的狭长地域，也是西入天竺的捷径。
黄冲肯拔帐南下，是因为府军已经完成对后藏的战斗，如今已经在汇合攻击阿里地区的杂布兰、札锡冈和日拖三处。
整个西番区域转眼可下，治藏方略也已研讨得七七八八，是时候以名正言顺之身份向这一块广袤的新属地展示下自己，并为接下来所委任的代理人做一些必要的铺垫。
但代理人这一项还有点麻烦，张毅呈还未得正式任命，藏巴第悉噶玛丹均也以为少不得自己。
可如今看来，乐安侯似乎另有想法。
“放不得，怎么能释放那些反叛者？应该对他们施以火刑用以净化这片被污染的天空。再要不然就当众吊死，府军不是每占领一个地区，都将反叛的统领当众勒死在绞刑架上的吗？”
“索南饶丹他们算是反叛首领，那我们家又算什么呢？”噶玛梅朵问自己父亲。
“我是受害者呀，并且一贯支持与大明通好，反对与爱新觉罗族联盟的。”
“父亲大概忘记前年的事了吧，可人家没有忘。”噶玛梅朵是按习俗回亲的，一个人，“当初如果趁侯爷府军在杂曲卡与图鲁拜琥进行决战的时候，挥舞大军向东一举铲除那些反对您的人，又何至于后来的南山之败，又何至于将亲生女儿献出去？”
“都是那个白利人在从中作祟，还有…，丹迥旺波如今也不同我一条心，就是他们。”
“若没有丹迥旺波大叔的解救，父亲恐怕早被索南饶丹和那些妖僧缝进了牦牛皮子里。”噶玛梅朵是迫于无奈才嫁给乐安侯的，虽然对方待她也算不错，但她也感受到周围浓浓的排斥，“父亲依然是藏巴汗，这就够了。也许您还能组织民众们在城外迎接乐安侯的到来，可在城墙根的阴暗角落中，又有多少人在朝您吐口水呢？”
“这些该死的奴隶，真该死！你为什么不劝阻乐安侯，让他不要颁布禁奴令呢？”恼羞成怒的噶玛丹均责问女儿。
“禁奴令是大明朝已经颁布了几百年的国法，就是乐安侯自己也不敢违抗。何况这一次进行公布不准豢养僧兵、私奴的是大明的肃王，比侯爷还要大的官，女儿能怎么办？”
“没有奴隶就募集不到兵，你叫我如何恢复家族昔日的巅峰华彩？嫁了你过去，却一点作用都没有。”
“我让父亲失望了，但也许父亲确实选错了人。”噶玛梅朵不讨厌黄冲，但绝谈不上喜欢。因为不同的生活背景、习俗以及他周围人对自己的时刻防范等等。她是公主，起码曾经是，“侯爷当面说，他只能保证您还能居住在王宫当中。难道这还不能说明一切吗？”
望着气得浑身发抖的父亲，发泄完的噶玛梅朵长长地吐出一口气，把一颗美丽的头颅拧向窗外。
作为藏巴第悉的大别乞（公主），噶玛梅朵从小受到加倍的宠爱，按蒙人的层次来讲也算经过良好的教育培养。但西番地受天竺的文化影响巨大，少了陪嫁的女人往往受不到重视，这便是她怨恨的原因。
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