他们的饭堂堆满了米饭和鸡鸭鱼肉这些东西，这些普通士兵们哪里看见过这么丰盛的饭，就是他们过年都没有这样吃法，马上就在这里狂吃海吃了。
本来南洋军那是自带粮食，孤军深入作战的，也不可能提供这么好的粮食给战俘们，但是他们攻下了附近的几座城后，特别是攻下了班达，接着连德布拉城的守将也投降了，他们就拥有了大量粮食，他们把这些粮食的运来，主要就是诱惑这些人。
其实这一招在所有的地方都有用，那就是现在的世界上，过半以上的人都是吃不饱饭，都是饿着肚子的，能让他们吃饱饭基本上都能够让你卖命，在大明都有一个专有的名词了，那就叫当兵吃粮。
这些士兵们涌进的饭堂里面进行狂吃狂咽，本来有一些人还是有抗拒之心的，这世界上哪里有这么不靠谱的人，还是湿婆大神、佛陀、先知转世，几大教派的便宜都让你占光了，世界上能有这样的神，这样的人转世吗？很不靠谱的，但是看见有这么多吃的情况下，他们马上就赶过来吃了，不管怎么样，先把饭吃饱了再说。
等了半个小时这些人吃饱了以后，又被他们赶到了教场上面去，刚才米柱的转世身份是查杰他说的，很多人都觉得不靠谱，但是现在他们请来了婆罗门教的僧侣、由他们进行了解释，除了婆罗门的僧侣以外，还有回教的阿訇、长老，也有佛教的长老和主持人，这些宗教团体的人士都一再的向这些士兵们保证的查杰说法的正确性，米柱他确实是三大主神的转世，是前来拯救万民，保佑万民的，如果不投靠他，这就不是跟南洋帝国对抗这么简单，而是跟神灵的对抗。
本来这些长老们，他对于南洋帝国宣传部门所吹嘘的，米柱是三大神灵转世的说法，不屑一顾的，但是看见对方拿了刀子在威胁的情况之下，只好同意了。
因为南洋军他们也说的很明白，如果不信奉他们的这一套，不支持他们南洋帝国，那是不可以在南洋帝国的辖区之内继续从事宗教事务，或者是把你的寺庙都给搬走，所以他们没有办法的情况下，只好认同了这一说法。
有了这一招以后，查杰他们就拿出了一张巨大的米柱的画像，他的画像一看显得那是神圣的威严，虽然没长着三头六臂，但是他巨大的画像威严顿生，也是让人不明觉厉，心生崇拜之下纷纷的跪拜了下来。
这些人就彻底的信服了，彻底的认同了南洋帝国，他们马上就前来纷纷的跪了下来，表示愿意效忠南洋帝国的皇帝陛下。
汤正也在一边看热闹，他看着这些人像拜神灵一样拜着米柱的画像，他就问查杰：“你确定这样子有用？”他说的是汉语。
查杰他虽然是一个印度斯坦本地人，说的乌尔都语，但是自从投靠了南洋帝国以后，一直也在学习说汉语，汉语也成为了南洋地区，南亚地区最为流行的语言，许多贵族和上层的人都在学习说汉语，所以说查杰他是听得懂的。
查杰他说道：“这样子做那是绝对的没有问题，他们现在既然以神的名义发了誓言，就绝对会誓死的效忠皇帝陛下，如果他们造反的话，那就不是造皇帝的反，而是造神明的，生生世世都会永坠地狱，永远不得超生。”
对此汤正还是抱有疑虑，他可不是宗教狂热者。
查杰他说道：“你应该相信这一点，很快就会有奇迹出现的。”
他说所指的奇迹指的就是很快就会有更多的人前来投靠南洋帝国，他们以前跟南洋帝国作对，那是因为他是外族的首领，是敌人，但是既然连婆罗门都说他是湿婆转世以后，这就不同了，对抗湿婆那是非常严重的罪行。
湿婆是战胜毁灭之神、苦行之神和舞蹈之神，代表着生与死、变化、衰亡和再生的力量，湿婆教派奉为最高的神抵。他通常隐藏在阴暗无光、充满灾难的地方，战争、瘟疫、饥荒以及其他自然灾害都在他的控制之下。
婆罗门教认为，破坏之后必然要创造，湿婆额上第三只眼的神火能烧毁一切，而毁灭之后还有再生的能力。所以，表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被认为是他的象征，受到教徒的崇拜。
湿婆终年在喜马拉雅山上修行，善长舞蹈，是舞蹈之王，印度人对于舞蹈是极其重视的，主要看后世的三哥神片，动不动就是来大段的舞蹈，这就知道舞蹈对他们的影响。
对于这些人这么能折腾，汤正他是不信的，他知道这一切是出于宣传的需要，但是未免有些过了，在他的眼里。米柱只是一个能力很强的人，非常厉害的人，但是他绝对不是神，他有喜怒哀乐，也有他的缺点和优点，连他自己都经常的抱怨，我不是神，我不是万能的。
但是他们还没有从现场的狂热中醒过来，只见阿格拉堡上升起了白色的旗帜，对方不单止只升起了白色的旗帜，还将代表着莫卧儿王朝的新月战旗降了下来。
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