而陈诚曾经在水玄背壳之中学习过伏羲的先天八卦之阵，在一定程度上算是半个伏羲的隔代传人，有因果蕴于其中，所以把这件事情托付给陈诚是最好的选择。
在这之后，若句芒等人想要再次为神，有伏羲说服羲和母子的功德在，也就是顺理成章的事情了。
想明白这些，陈诚十分干脆地答应下来。
这种事情一是情义所在，无法拒绝，二也对玄金派有所益处，虽然背了些责任，但也收获了几个上古修士。
凡人间的交情也有异曲同工之妙，所谓菩萨畏因，凡人畏果，在陈诚看来，应该说是菩萨畏因果，凡人畏恶果。
菩萨有大神通，循因而知果，但菩萨一视同仁，讲究大慈悲，所以不喜因果，而凡人懵懂，不明因果善恶纠缠，只知善果为善，却不知善果也可能成为恶果之因。
就像凡人间人情的往来，别人家送你礼物讨好，你洁身自好，不贪不占，以为是造善因，必得善果，其实是自断两家交往之因，又何谈善果？
所以凡人大多讲究一张一弛，一来一往，善恶有度，因果循环，称为正道，而人情练达者，皆是善造因果之辈。
伏羲见陈诚答应下来，方才对句芒几人道：“你等在天皇时随我征战天下，如今缘分已尽，当以待我之心，待陈诚道友。”
句芒几人早有准备，闻言点头道：“谨遵陛下谕旨。”
说着趋步向前，再拜陈诚道：“拜见尊上。”
陈诚连忙扶起几人笑道：“不需如此，你等入我玄金派门下，呼我掌教便是了，此乃灵宝道尊所传道法，望你等好生揣摩参研。”
几人闻言，顿时开心了许多，齐声又拜：“拜见掌教师兄。”
伏羲见此事已成，方道：“请张帝君与诸位道友静候，老朽去也。”
说着，祥云又起，直奔钟山岛而去。
陈诚等人不知细状，只见钟山岛中古乐齐鸣，天女共舞，又有彩霞迷目，霓虹漫天，好似是在迎接伏羲圣皇。
张百仁见状带着些轻松道：“圣皇人物贵重，功在万世，有他说和，此事必成。”
不仅是他，众仙也都抱着欣悦轻松地心态。
主要是因为钟山这块骨头太硬，让众仙有些无可奈何，几经挫败后，已经有些不耐，所以才迫切渴望伏羲能够解决此事。
伏羲并没有让众仙久候，只去了小半日时光，就带着对方使者归来，好似极其顺利。
将伏羲迎入宫阙，安排几人入座后，众人才面色复杂地看向羲和派过来的两个使者。
头前一位是一个文士打扮的中年，他一身青衣落拓，瘦长脸型，三缕长须疏密有度，风骨卓然，看起来满身的书香之气，一脸的睿智聪颖，又带有几分仙风道骨。
另外一位就让张百仁有些情绪复杂了，那衣带飘飞，仙姿凤骨，满身清冷，冠绝俗艳的仙子，不是望舒又是何人。
要说没有恨意，张百仁自己都不相信，那种频临绝望，生死之间的情绪，那种痛入骨髓，元神撕裂的痛处，让他记忆犹心。
只是要说完全都是痛恨，却也并非如此，身为凡人时的那种仰慕与叹羡，让他心绪如同处在冰火之中，说不上是爱恨交杂。
有过暗恋、单相思经历的人大概很能明白这种心理。
若必要用一个词句来大概形容他的心情，那就是铭刻入骨。
若让陈诚知道他心里的想法，或许会给他一个人性之中的“贱”字，这也可见人性的深沉，就算成仙作祖也难于抹除。
有些东西，得到的越是容易，越不容易珍惜，非得历经磨难，百转千回，才能铭刻入骨，而另一些东西，你越是珍惜，反而越容易丢失。
人性就是如此，神仙也难改。
张百仁此时的心情大概也是如此，不过他到底是仙界帝君，神仙中人，对于心中魔障，自然能够凭借自身修持抹除。
倒不似凡人需作欲仙欲死之态。
他若动不动就入魔黑化才是可笑，那只能说明他修持不够，劫难未满。
陈诚见到望舒仙子也是颇为感慨，但见她神色平静，泰然自若，不由有些郁闷，甚至见到陈诚看来，也与他平静对视，并无半点难言之苦或一丝愧疚之情。
陈诚不知她是天生具有茶‘女神’的资质，还是修行圆满，达到了真‘女神’的境界。
正在陈诚胡思乱想之际，中年文士拱手，十分恭敬道：“拜见天帝陛下，在下白泽，代羲和娘娘前来商议合众事宜，望陛下宏度海量，察纳雅言，容我前天庭余众投效，我等愿以待天帝俊之心服侍陛下。”
白泽摆出的姿态极低，一开始就言明了投效之心，这让张百仁心中极为欣悦，忙做出天帝仪态，极为和悦地温言抚慰道：
“闻听白卿之言，朕甚是欣慰，深感白卿一腔至诚心。前番战事，皆我与羲和娘娘误会所致，双方皆无过错，从今之后，包括朕躬，皆不准再提。”
说着，又含笑道：“而白卿劳苦功高，朕今日自作决议，敕封你为……”
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