因为种种原因推迟许久的院试终于来临，一众宁波府士子皆是摩拳擦掌，准备发挥出最好的状态。
徐言因为和张以年之间的赌约，自然更为重视。
本次院试他已经将准备工作做到了极致，相信凭借独特的文风一定能够获得雷大宗师的青睐。
晨光熹微之时徐言便早早起床梳洗。用过早饭之后便与陈茂礼结伴前往府学参考。
宁波府学距离泰来客栈很近，徐言很快便来到府学大门前。
从小书童手中接过考篮，徐言开始排队。
院试和府试的流程差不多，无外乎是主考官从知府变成了提学官。
至于考试题目，都是大同小异的。
能够通过府试的考生基本功都是不差的，看的便是临场发挥和应对。
由于考生众多，检查开始的时间有所提前，但细致程度并没有任何降低。
照例要检查考篮、周身甚至是发髻。
所有可能夹带的地方都会一一查到。
陆陆续续有考生通过检查进入府学。
当然也会间或有一两个夹带的考生被发现小抄，直接带走。
这种情况下一般视主考官的态度，轻则取消本次考试资格，重则永久取消赴试资格。
徐言摇了摇头，继续向前走去。
轮到徐言的时候照例也没有太多优待，一通例行检查后徐言才被放了进去。
和府试一样，本次院试也分为考棚区和明伦堂区。
上次府试名列前茅的考生可以在明伦堂考试，享受更好的环境。
徐言提着考篮在明伦堂中第一排坐下，发现邻桌就是张以年。
至于陈茂礼则在他的另一侧。
徐言无视张以年带着妒火的目光，从考篮中依次取出笔墨砚台。
很快，考生陆陆续续都来到堂中坐定，众人皆是等待雷大宗师的到来。
徐言索性闭上眼睛休息。
这是他考试前的一个习惯。
一来可以让心神宁静下来，二来可以想一想近来温习的重点。
过了片刻，雷礼在众人簇拥下来到明伦堂，于上首坐定。
堂内众人皆是屏息凝神等待大宗师宣布考试开始。
只是他们最先等来的却是雷大宗师宣布本次院试为糊名考试，考卷会有专人誊抄。
这很不寻常，通常来讲只有乡试以上的考试会糊名，小三关考试是不糊名的。
不过大宗师既然这么决定，也没有什么可质疑的地方。
对徐言来说，糊不糊名影响并不大。
毕竟这段时间钱老先生给他特训的便是文风，只要他能够写出雷礼满意的文章，就一定会通过院试且获得一个很不错的名次。
事实上，糊明在某种程度上是帮了徐言。毕竟徐言现在的字只能算是工整，并不能算是漂亮。
糊名誊抄之后，徐言字写的差的缺点便被规避了。
接下来便是公布考试题目了。
本次院试共有三道题目，分别为两道四书题，一道五经题。
徐言依次将题目记录下来，从第一道题开始破题。
见义不为无勇也。
这题目出自论语，雷大宗师很厚道的没有出截搭题。
徐言虽然此前没有见过这个题目，但还是很好入手破题的。
他思忖了片刻，提笔写道。
圣人以取义望天下，而激其本明之心焉。
盖勇生于义，义正于为。第曰见之而已，吾何望哉？
......
今天下事会多矣，名教亦凛矣。
使是非之所丰，必不与利害相反，则古今安得有忠良；
使好恶之所寄，必不与诽誉相违，则人心安得有廉耻。
一天几篇文章的大练习量终究是有效果的，加之钱老先生的指点，徐言的行文如今十分顺畅。
他越写越顺，只觉有如神助。
气盛故塞乎天地，行乎渊泉，而无不之也。
气纯故达乎百为，贯乎万事，而无不当也。
呜呼，是亦足矣。
写完最后几个字，徐言直感受到一股酣畅淋漓的快感。
与一个月之前相比，他现在行文最大的变化是更加关注文章内部结构的勾连关系，使全文具备了良好的整体性。
通篇读下来，会觉得十分顺畅。
加之他可以模仿钱老先生的文风，文章在雷礼看来绝对是上品。
许是耗费了太多的气力，徐言休息了许久。
再度提笔徐言开始审第二道四书题。
题目是省刑罚薄。
这道题目比起前面一道就要刁钻的多了。
时文偏重于孝悌之言，所以读书人对这方面练习的很多。
而这次雷大宗师反其道而行之，出了一道治国理政的题目。
这道题目一般的读书人拿到会两眼一抹黑。
毕竟他们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。
满脑子除了圣人之言便是圣人之言，哪里懂得什么治国理政。
即便是硬着头皮写也多半是空洞无物，不知道在说些什么。
可徐言不一样，他前世研究了那么久的嘉靖朝历史，对于嘉靖官场可谓有一个大而全的认识。
在这种情况下，他即便不拿出看家本事，只需要抖出一部分，就够碾压这些死读书的童生了。
稍加思忖，徐言提笔写道：
仁政必可以胜人，策国先重其本计也。
盖享薄省之休，而服耕耘之勤，夫如是入事出事，民可用矣。
提纲挈领，直抒胸臆，徐言这开篇可谓完美。
他稍顿了顿，继而写道：臣言仁政，请毕其说。其一在刑罚，其一在税敛，其一在耕耘，其一在教训...
徐言越写越酣畅，径直写了几百字。
到了收束的阶段他也不含糊，提笔写道：
夫十年生聚，十年教训，老弱无论，于是乎国多壮者矣。壮者不可使暇，暇日多则筋力柔缓，暮气可惧也...
兵法曰父子之兵，忠信之师，是役也，可使制廷以捷秦楚之坚甲利兵矣。
写完这一篇，徐言觉得已经稳了。
他今天的状态很好，文风也拿捏的很到位，接下来只需要走流程把五经题作完便是。
他的本经是诗经，题目是羔裘豹祛。
原文是：
羔裘豹祛，自我人居居。岂无他人？维子之故。
羔裘豹褎，自我人究究。岂无他人？维子之好。
这题目意在讽刺那些抛弃故旧的人，徐言稍加思忖便找到了破题点。
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