“早几百年前，多敏国还是个闭塞的部落时，从酋长到小民皆崇拜巫术，凿山修祭坛……”
马靖讲得眉飞色舞，邓双替他数了数，半个时辰里他总共才喝过三次水，大有他乡遇故知，不倾吐完誓不罢休的亢奋劲儿。
二十几天的接触，众人虽都觉得马靖是个话痨，可只要他一开口，大伙儿都听得入神，因为他说话很有条理，加之又博学，常引经据典的，所以还算讨人喜。
待他说完：“多敏国人的先祖凿山修祭坛，按如今说法，是以一座帝王的陵寝规模来造的，可它又与中原的墓穴规制不同。”
邓双便不解地问：“怎么不同？”
“它不是酋长独有，即使是卑微的酋民也能葬入祭坛，不过是有条件的——家里须出活人祭天。”马靖说。
邓双听到“活祭”，心里暗自骂了句。
“这很像我们中原的那句话：一人得道鸡犬升天，只要有人是为神灵献了身，死后他的家族就会被酋长赏赐一个灵额。”
“何谓灵额？”
“是指能被葬在巫咒堆，与酋长一起常伴神灵的名额，他们族人视之为宝。”
马靖接着说：“由于整个部落不兴棺椁，祭坛内部便造了无数大小不一的格室，用以安放尸具，当然，生前身份高贵死后格室宽大。”
“此外，里面还有一个马场大小的牲畜堆，是祭祀活兽所用，后来人们弃巫信佛，改称祭坛为兽门，这段历史便慢慢被淡化，几百年后鲜有人再知晓兽门。”
关于兽门的前世今生，马靖都交代完了。
海穆起身又在屋里踱步，沉吟道：“我有预感，幡酥还活着……”
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