不过先前进入燕国的高氏一族倒也是就此扎根了下来，成为了在燕国境内的高句丽、扶余、室韦等部族的利益代表。
燕国七姓，利益各有不同，相互之间或有对立，或有同盟，但实际上还是盘根错节，十分复杂。
鲜卑汉化问题，虽然一直都是燕国最大的分歧，但各方立场，却也不能完全由此里梳理判定。
譬如鲜卑四姓，虽然相互联姻，却也在时刻对抗。
慕容氏身为皇族，知道汉化的必要和好处，故而一直都在支持和推行汉化之策。
拓跋氏和慕容氏联姻最多，但不仅是反对汉化，更甚至有问鼎之心，时刻想取慕容氏而代之，这几乎是朝野皆知。
宇文氏说是秉持中立，但在汉化问题上，却是和拓跋氏站在了一起，反对慕容氏将鲜卑一族汉化的国策。
段氏倒是一直是慕容氏的盟友，也支持鲜卑汉化之策，但是却也反对慕容氏重用汉臣。
而燕国汉人，自然都是支持鲜卑汉化，天然便在慕容氏的阵营当中，不过却又有着本土派和外来派的区别，相互之间泾渭分明，甚至还有对立。
至于身份颇为尴尬的高句丽王族高氏，形势所迫，只能依附于慕容氏。不过汉化的国策，必定会导致汉人在燕国的地位提高，进而自然也就会损害其他非汉人部族的利益。故而站在部族的立场上，高氏自然也是反对汉化。
如此关系，千缠百结，远远不是可以直接用正反黑白来简单的梳理清楚的，各种矛盾和冲突暗藏其中，稍不注意，可能就会爆发出来。
几年前，迁入燕国的云野赵氏北宗忽而分裂，赵士懿所在一支又迁回周国，实际上便是燕国这复杂矛盾爆发出来之后，引起动乱的一个具体体现。
眼下，燕军能够南下，这说明无论如何，原本的冲突已然平息。只是冲突的根源却也依旧还在，无法真正解决。
整个朝堂整个国家，都是如此，国家之军队，自然也就难以幸免，一般如是。
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