在王守义的吩咐下。熊二拿了两个小点的爆竹和火种（烧着了的炭枝）。
熊二想拿大的，王守义不肯，那两个大的，有点猛。接近四斤，火药起麻放了二斤。可不能因为教熊二怎么用就这么白白的点了。
又来到老地方，远远就见到一棵百年树横在地上。
断裂处新鲜的样子就知道倒下不久。
两人来个到大树旁。
王守义指着大树说：“熊哥，这就是刚刚放爆竹造成的。”虽然说用爆竹炸断了大树有的夸张，其实主要是在树身钻了洞才会。
毕竟一人合抱大石头，钻个洞把火药要放进去石头都会炸成好多碎片，炸断一棵大树也不稀奇了。如果是绑在树身上估计得四五个才成。
熊二看着倒下的百年大树，摸摸怀里的爆竹，心想到：这威力真大，要是在自身上爆了……不敢想象，身子会炸成几段，或者分成很多块，血肉横飞，尸骨无存呢。
一想到这，熊二把拿着的火种离胸远了一些。
王守义指着前面另一棵大的梧桐树：“等会你在树上开个洞，把爆竹放进去，引线要露出来。”
熊二听了王守义的话，就照办。
仁叔说了，要听安排，要记往每句话。
走进打算钻个洞，熊二发现，这树有好多大大小小的洞，还正冒着树汁，新鲜着呢。
“怎么造成的，不像是虫洞，虫洞会显得比较圆，并且树下有木屑。这大大小小许多洞，还很新鲜，虫子可没这么快的钻洞速度吧。”熊二有点疑惑。
“这些是洞是爆竹爆炸，炸出的石子造成的，你别管，在这里开个洞就行，本来就被石头打出了一个洞，会快很多的。”王守义指了指树上的洞。
一人合抱的大树，直径约60厘米左右，这个符合实际。梧桐树长得快，不用百年就有一人合抱的树围，不过三十年到一百年的梧桐树树身大小差距不会太大，约在十到二十公分左右。百年梧桐一人合抱也合理的，毕竟这些汉子都一米八往上的个头，手臂有点长，直径80以内都算一人合抱。
梧桐种类也不少，就不一一多说了。
王守义望向山下，那小小的合围院子，显得像个小城堡（设定部落群居，公有集体制为主，成年后，满十六岁就要离开父母，到部落的公房群居，培训并为部落付出，贡献自己的力量。
群居男女分开，还有群居的孩子，指父母死亡或没能力照顾的孩子，部落要接管照顾。没人照顾的老人不多，与孩子群居，一边照顾孩子付出自己的一点力量。）房顶外围一圈是平的，隐约见到有人在上面走动。
四周也有不少房子，对比起城堡，就像汽车与烟盒。那些房子是成了家的人居住。
群居和分居的人数大约各占一半。
从山的中部看去，视线（直线）距离不过二里地，走起来却有五里左右，还是转弯不多的情况。
山路周围的树木都己砍掉，倒也视野清晰。这山路从这里延伸，一直到部落的城堡，挺像根带子把自己与部落连接在一起。
再远处就是群山（这里的群山意指山丘，不高的山，高度二百米以下的）。己是秋季，颜色斑驳，红的，黄的，绿的，黑点，在山中斗彩。
更远是目不可及的大河。大河从西面的十万大山奔流而出。王守义没有去过，不知大河有多宽，有多长。
王守义量想是极宽的，部落上有人说，大河从十万群山出，弯弯绕绕不知源头在哪里。河面宽广，划船几日不见对岸，要不是水在流动以为是大湖。
“一条大河分南北，不知道自己这面是南方还是北方。”其实王守义也有点懵了。
南面是河，自己这边以南北来分，应是北面。但东西大河分南北，自己这边有东西北三个方向，自己在河的北边。这是常识。
只是地理上区分南北有些不同，有些以江河划分，有些以中心（行政中心）区别，还有以地方（省市县镇乡等）划分。
而以大河大江分南北，王守义的方向在河的北面。
王守义思绪蔓延开来。
“几日不见对岸，人平视有25公里的距离。这河的宽度怕是超过百公里了。前世最宽的河不知道叫什么河了，记行最宽有270公里。不知这条河比地球的那条河宽不……”
河的那边又是什么……
群山，平原，丘陵……
王守义不知道。
兽潮主要是来自西面，从河的源头而来，这符合野兽的生存本能。廷河而下，或者是廷河而上。
而飞禽大都数是候鸟，秋季时北往南飞，春季又回来。所以北面，东面的兽潮小或都不多。
南面是河，除非是两栖三栖才会来兽潮。
看来兽潮的到来，除了气候变化，还有这些因素。
人类发展由北往南迁移，或是往东迁移。除了天气温暖的原因，还有是因为环境。北迁只会越来越冷，西方是群山，地势就不适合人类对发展的需求，更别说兽潮了。
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