女子拿过《十日谈》后，先看了一下开头的前言部分。
前言部分说明了故事的由来：故事讲述的是公元一三四八年，在意大利的佛罗伦萨发生了一场瘟疫，十名身份不同的男女在乡村的一所别墅里避难。
在十天的时间里，他们为了消磨时间，决定每天每个人讲一个故事。十天时间，一共讲述了一百个小故事，这也就是书的名字“十日谈”的由来。
看完书的前言之后，女子果然看起了书签那页。
这是第九天的第十个故事。《十日谈》里的很多故事都有一些情色的味道，这个故事的味道尤其浓重。
故事的内容是：巴罗洛神父在传教的时候经常会寄宿在穷汉彼得家。
一次，巴罗洛神父又住到了彼得家中。吃完饭之后，彼得老婆对二人说道：“家里就只有一张床，你们两个睡在床上吧，我去打地铺就可以了。”
巴罗洛神父并不是个占便宜没够的人，赶紧推辞道“还是让我睡在马厩吧，我有个特殊的本领，晚上可以把我的母马变成一个美丽的姑娘陪我睡，明天再把她变回母马驮着我上路。”
彼得夫妇一夜无眠，彼得太太反复地对彼得说道：“你一定要学会这个法术，这样你就可以在白天把我变成马干活贴补家用了。”
第二天夫妻二人向神父表达了愿望，巴罗洛神父反复推辞，但是架不住彼得以多年的友谊苦苦相逼，只能答应了下来。
巴罗洛神父表示愿意传授法术，但传授过程中不可说任何话，否则前功尽弃。神父还告诫彼得夫妇，最不容易变的就是马尾巴了。但彼得夫妇坚决要学。
看到这里，女子的脸一下子就红了起来，略带生气的表情看向了姜听云。
姜听云赶紧假装一脸无辜的样子，说道：“外国人写的书就是这个样子。尤其是佛罗伦萨这个地方的作家更是如此。别看这个地方离罗马教廷的核心位置近在咫尺，但是这地方历史上一直是思想解放和文艺复兴的先驱之地。
《十日谈》里的这些故事大多都是批判天主教会的丑恶和龌龊，揭露他们一面压抑人们对美好爱情的追求，一面却自己做着男盗女娼的丑事。
欧洲人对这本书的评价是：赞美和歌颂了爱情的好尚，揭露了禁欲主义的道貌岸然，无情地鞭挞封建贵族和天主教主教和神父的堕落和腐败，体现了人文主义的思想。”
女子现在无法开口，又没有不可能把黑板拿到床上来，自然是无法和姜听云争辩，只能吃了一个真正的哑巴亏。
女子把《十日谈》扔回给姜听云，又拿回自己的那本《聊斋志异》
姜听云又说道：“其实原版的《聊斋志异》这类的故事也有不少。比如：一个魔鬼抢了好多姑娘当老婆，最后还把姑娘们吃掉，这个简直就是万恶。还有一个是男书生和几只母猪的故事，这个就比较凄惨了。”
对于姜听云的变本加厉，女子表面上保持着微笑，左手从被子中摸到了姜听云的大腿，然后狠狠地拧了一把。
姜听云没想到女子手上的力量会这么大，疼得身子一颤，马上一只手抚摸疼痛的地方，一只手抓住了女子的左手，说道：“不聊了，不聊了，睡觉吧，明天还要去公园了。”
姜听云关上台灯，倒头就睡。
在女子也关上台灯之后，姜听云等了几分钟，慢慢地沿着床边溜了到地上，他在隔着窗帘的空隙向外望的时候，果然看到对面的角落里有一个黑影闪过。
看来日本人这次还真的是格外谨慎呀。
早上五点多的时候姜听云就起来了。可能是由于最近香港路41号的床太舒服了，以前游历的时候也曾席地而睡的姜听云有些不太习惯了。这可能就是由俭入奢易，由奢入俭难的道理吧。
好在昨天睡得很早，姜听云索性走到厨房去看了一下，发现里面的食材还不少。因为李彩桦有肺病，家里准备了许多润肺的食材。
姜听云泡了一些银耳、百合和莲子，然后换上了远动服和白球鞋，在六点的时候准时出门开始跑步了。
下楼之后，姜听云先跑到了海河边上的位置，然后沿着海河慢慢地跑了起来。
在南昌的时候，在西上的山间跑来跑去是姜听云每天最大的爱好，但是到了天津之后，跑步成了一个麻烦的事情。
因为大城市的人太多了，自己放开了速度跑怕会引起恐慌，而如果以普通人的速度跑步，对姜听云而言无异于和爬一样的感觉。
不过今天姜听云跑的并不乏味。虽然天才刚亮了不久，海河边上却已经有了不少的人。有跑步和遛鸟的，有游泳和打太极的，还有钓鱼和练发声的。
钓鱼的大爷看到鱼漂微微晃动，似乎有鱼在试探鱼饵后，表情变得有些激动起来。就在这时正走到附近的一个练习京剧发声的大爷喊道：“呀，呀，呀~”
鱼好像感受到了惊吓，瞬间跑掉了。姜听云心中笑道：没想到练习发声还能做善事。
大约七点的时候，姜听云沿着海河两岸从金汤桥到万国桥的路线跑了几圈后，买了几个鸭梨后回到家中。
姜听云用泡好的银耳、百合、莲子和鸭梨一起在锅中用小火炖煮，然后又拿了一个小锅出去买了些面茶回来。
到家之后，女子已经起来并摆好了碗筷。
两个人吃好早餐后，姜听云用瓶子装好了一些梨汤，然后又检查了一下照相机。
一切准备妥当后，八点的时候，两个人走出了家门。
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