商周时期有百子，得上天诸仙授艺，于乱世天下斗法，几十年风卷云汐。秦汉唐宋元明清，几千年龙吟凤鸣，终落得帝王归俗，共和起，百事兴。
姜听云自幼入道，修行于万寿宫祠。无任侠江湖之勇，少兼济天下之志，乐于终老西山下，不求闻达庙堂前。然世事岂听人愿？少如意而多无常，及至民国十六年，出江城再起风云。
民国16年（1927年）春，农历三月初一（4月2日），晴。江西的三月，这样的晴天本身就是一件值得庆祝的事情。
又逢南昌城内的万寿宫举办庙会，象湖中的祈福岛上可谓人山人海。
而与此同时，南昌城外，西山脚下，平时清净的另一个同名的万寿宫也是热闹非凡。
城内的万寿宫无论是东门王羲之题写的“永镇江城”，还是西门苏东坡手书的“昌大南疆”都给它添了一份文人墨客的书香气，也添了一份名流皇胄的高贵气。
城外的万寿宫少了几分贵气，却多了几分仙气。
道家自古有三十六洞天和七十二福地的说法，西山万寿宫附近的西山洞和逍遥洞独占其二。除此之外此地还是许逊天师所创道教净明宗的祖坛。
今天恰逢初一，本就是善男信女们上香祈福的日子，又有不少趁着好天气踏青而来的文人墨客、商贾百姓，一时间让往常平静的道观热闹非凡。
宫门前的男人们有的穿着新式的中山装，有的穿着老式的马褂长衫，也有的人穿着休闲的西装。
女人们则大多是各种颜色的长袖上衣配长至脚踝或者小腿的长裙，也有一些穿着民国最流行的新式旗袍。
亲人朋友间各自聊着各自的话题，本来谁也不会在乎道观门口谁来了，而谁又走了。
可是此刻正要走进道观的这四个人，却是任谁也会多看几眼的。
四人二老二少。一边是一位身体有些发福的僧人，带着一个十五六岁憨头憨脑的小和尚来逛道观。
另一边的配置更是难得一见，一个五十岁上下身材高大的男传教士，穿着一身黑色的传教士袍子，开心地如游览名胜一般走在前面，不时对万寿宫和西山的风景指指点点。
旁边的一个人也是穿着黑色的罩头的传教服，头部被遮的很严，身形偏矮，单肩背着一只钉了皮带的长方形条格纹箱子，走在男修道士的后面。
人们纷纷猜测这和尚和教士是来道观砸场子的不成？
几天来一直同行的四个人，对于路人的指指点点似乎已经见怪不怪了。
女子似乎有点不悦，小声说到：“师父，都是您瞎带路，结果昨天只能住在南昌万寿宫里，我们是有要紧事的。”
男传教士则是一副无所谓的样子：“艾米丽呀，这个事情师父也没办法，都叫万寿宫，我怎么知道是哪个？”
女子：“您不是说您和姜宗主父子都是故交，来过好几次了吗？这两个万寿宫，一个在城里一个在城外，您能分不清楚？
我看您昨天晚上就是想去逛南昌的小吃街了。您一个人是吃了多少样东西，还把一碗肠扣倒在瓦罐粉里吃，当地人都佩服您老人家是真正的吃主。”
男传教士略微有点不好意思，解释到：“这个人老了呀，记性有时候就差点，你看祥默大和尚不也是没记住是哪个万寿宫吗？”
女子：“您和祥默大师又是小声嘀咕，又是给人家买白糖糕。大师怎么好意思揭穿您？”
就在两个外国和尚嘀嘀咕咕的时候。小和尚背着一个有些老旧的竹子行李架子，盯着远远的西山上一道飞快移动的身影，露出惊讶的表情。
寻常人很难看清那么远的地方，但是小和尚自幼跟随等闲大师修行，眼光非常人所能及。
小和尚心中暗道：这速度也太快了，不知是何方高人。
祥默大师顺着小和尚的目光望去，微微一笑道：“禹净呀，你看看这是什么身法？”
小和尚仔细回忆了一下，说道：“师父，这不像是净明宗的轻功-水流连呀。净明宗的掌教大弟子，道家四公子之一江涵雨的身法我是见过的，的确如溪水流过山涧般川流不息，圆转如意。
但是此人的身法太快了，单论奔行的速度而言，此人绝对在江涵雨之上。难道是哪位前辈？徒弟实在不知何人有这样的轻功。”
祥默大师哈哈一笑，道：“你的眼力为师很欣慰呀。这个身法并非是净明宗的水流连，是姜家家传的身法风凌渡。
此身法相传为上古仙人授艺，要求体质异于常人，非姜家人不能修行，此人一定是那姜听云了。
他父亲姜临风本就擅长轻功，又师从唐门唐沐云。想来也只有当年的风云二侠能教出这样的轻功了。”
小和尚看了眼近前并无旁人，和师父小声说道：“听您说过姜家是姜子牙的传人，自古传承下来控风的异能。
小姜道长的轻功的确是徒儿所不及，但是据听闻他一贯的胆小之极。宗教事务理事会发布的任务姜少侠很少接手。
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