这卷经文并不是什么大道修行，而是风牧从天地运行阐述二十四节气之道。
所谓天六地五，数之常也，经之以天，纬之以地。
风牧绞尽脑汁便是从地纬的角度阐释节气，以此说服镇元子。
天有六气，阴、阳、风、雨、晦、明；地有五德，金、木、水、火、土。
在风牧看来，可以在大荒划定天经地纬，以星斗运转、日月烛照对应在大荒地脉上的方位，更加细致地划定大荒的地域。
然后将节气的流转与地脉的走向、大荒的格局结合起来，加以完善。
这种思路完全颠覆了现今洪荒使用的地脉分定之法，必然受到极大的阻力。
但若是能够推行成功，镇元子在地道中的地位便不可同日而语。
风牧能够提出这种方法，让镇元子不得不重视起来。
说是赠给五庄观的机缘，自然是风牧的托词，他真正想的就是直接打动镇元子本人。
不过这件事的过程中却是能让五庄观得到不少自然神灵业位，也并不假。
无论这番谋划成功的可能性有多大，这位地仙之祖都极有可能愿意试上一试。
风牧赌的就是他还不清楚的、后土正在做的谋划，带给镇元子的压力。
既然镇元子愿意因此与人族合作阻止了一次土皇君进入无何有处的大门的机会，代表这件事确实让他足够忌惮，以至于冒着得罪后土的风险出手。
如风牧所料，镇元子现在很难决断。
他感应到了风牧带着一份机缘前来，却没能感应到这份机缘大到了让他这位大神通者都会心动。
诚然，这份经文和图谋是风牧为了向五庄观借势仓促间完成的，还有许多不谐之处。
但身为地仙之祖的镇元子还是看到了完善后此事的可行性并不小。
再想到他屡屡感应到的地道变动，乃至于因此不得不时时神游太虚感悟地道。
镇元子抬手一招，身后案几上的书卷飞来，将手中竹简投入其中。
风牧这才看清这幅书卷的样貌，正是镇杀两位土皇君是幻化的虚影的原型——地书。
“小友赠予的机缘着实不小，让老道好生惭愧，此事，老道应下了。”
其实这位大仙的性情是极为稳重的，很少有冒险之举。
能够打动他也是风牧运气使然，在他面对后土的压力时给出了一个可能的解决之道。
即使这个办法还很粗糙、提出的构想也很稚嫩。
但没关系，风牧最多不过一位金仙，自然比不得大神通者的智慧。
他也是想明白了这一点，之后更细化的构想想必由这位大神通者亲自完善要比他来做靠谱得多。
“多谢前辈提携，晚辈为洪荒众生拜谢前辈。”
镇元子的客气话风牧自不会应，反而又是一顶高帽子就送了上去。
本来他的所作所为就有些空手套白狼、算计对方的意思在里面，又怎么敢舔着脸应下。
二十四节气是真真正正给人族带来实惠的，而该换地脉分定就显得虚无缥缈了。
而且改换地脉分定一定是在二十四节气运行洪荒多年，天地深深认可之后。
届时便可顺势以地脉对应二十四节气，重新划定。
所以在那之前，五庄观还没得到什么就已经至少要帮风牧在北荒推行完成节令的订立。
这也是风牧要有人引荐的原因，他也担心一个不好触怒了这位地仙之祖。
而有了句芒背书，镇元子再怎么不悦，也只会将他这位放肆的晚辈轰出去罢了。
好在事情要比风牧预料的顺利得多，顺利得让他心惊不已。
倒不是怀疑镇元子有什么别的心思，而是后土的谋划到底是什么，能够让另一位地道魁首忌惮到如此程度。
之后镇元子与风牧的交流多是围绕着地纬、节令之事一问一答。
风牧面对大神通者屡屡切中要害的提问有些招架不住，经常陷入沉思之中。
然后要思虑良久才能给出模棱两可的答案，或是自身也想不明白。
不过镇元子更多的只是想要知道提出这种构想的风牧有没有一些新奇的见解，并不在意他能否回到出自己的问题。
两人交流之时，镇元子摊开的地书上的文字也在不断变化推演着种种可能。
一段时日之后，实在有些捉襟见肘的风牧终于被放过了。
收起地书的镇元子再次取出两个玉盒赠予风牧，这一次他没有再推辞，收了下来。
“清风童儿，去唤你辛夷、重楼二位师兄前来。”
殿外的清风道童应了声“是”，就听见他脚步匆忙地跑开。
辛夷和重楼，是镇元子门下弟子，而这两个名字是风牧记忆中的两味灵药的名字。
想到万寿山浓烈得有些过分的生机，还有那颗巨木一般的人参果树，心中明悟了几分。
万寿山应当是草木之灵绝佳的修行之处了，更遑论作为中心的五庄观了。
不多时，一女一男并肩走进大殿向镇元子行礼。
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