大祭礼结束之后，风牧在汐华殿中翻看两卷经文。
一卷面上写着《血海真经》，另一卷则是《血神照经》，都是波旬所赠。
波旬借风牧受封“九方君”，以祝贺之名在太昊氏与风里希面前赠送了两卷经文。
风牧不解其意，却是风里希拿去翻看之后让他收下，日后谢过教祖就是。
风里希的话点醒了风牧，血海的两卷根本经文波旬不会也不敢私相传授，这是冥河老祖授意他做的。
虽然让他收下了经文，风里希却没说该怎么处理。
坐在殿中翻看经文的风牧还是感到有些棘手，总不能真的的修行血海神功吧。
“其实，黄帝陛下曾参悟过太上教主的《太上天书》，父皇也曾研习三清仙法，都不逊于这两卷真经，你也大可不必忧心。”
风里希没有直言的意思，子熙也猜不出其中用意，只能让风牧先宽心了。
风牧将经文合上，盖在面上，扭过头去。
第一次见这么安慰人的，自己和两位人皇是能比的吗？
发现自己说错了话，子熙有些尴尬地干笑两声，转头去逗弄探头探脑的毕方。
血海的两卷神功暂且不谈，新增的权柄也需要尽快消化。
诚如太昊氏所言，大荒九方诸域差异极大，将不同地域的二十四节气梳理清楚并不是一件容易的事情，这都是风牧需要完成的。
不过因为《大荒草记》的缘故，风牧对往大荒各处奔走的事情并不排斥。
反倒是南荒之前接连不断地出现各种事情，绊住了他的脚步。
现在去大荒各地划定四时节令，算不算是奉诏游历，毕竟自己确实是人皇从神了。
在洪荒的干支历中，十天干与十二地支为重中之重。
黄帝轩辕氏居于钧天之后，历法之首便是订立十二地支的太昊氏。
而十二地支在干支历中的核心便是十二月建，其中也关系到皓月的周转。
至于太昊氏的历法权柄是怎么干系到轩辕氏麾下的月神的，风牧就不得而知了。
而二十四节气确立后，其重要性不逊于十二月建，甚至在某些方面犹有过之。
因此若能完全执掌这个权柄，倒也配得上九方君的神名。
或许将来能够像羲和前辈一样，从人皇手中接过历法职权，神位更进一步。
大日之力是太昊氏从帝俊神系多来，羲和的“御日”之名，便是为人皇御日，亦是为人族与洪荒御日。
毕方独足的利爪划过锦帛的声音响起，让风牧有些牙酸。
拎着焦急的砸吧着火星的毕方，将其塞到身后，他将经文随手砸向捉弄毕方的子熙。
翻动的锦帛上盛开着一朵朵妖艳的彼岸花，鲜红如血。
晃动间眼前好像一片彼岸花海，浸入其中还能听见河流滚滚的声音。
就像是血海延伸而出，流向黄泉之中的忘川河水。
愣了愣神，风牧想起了青冥剑成之时，剑格上自然生成的花纹，同样是一朵彼岸花。
冥冥之中，自有前定？
冥河老祖在大神通者之中都是极为令人忌惮的存在，其中的缘法风牧又怎么理得清。
接过《血海真经》的子熙将其摆放在案几上，顺手展开一张地域图。
光影浮动间一片片大荒地貌出现在二人眼前。
风牧的注意力瞬间被吸引过来，观察着大荒地脉纹理，盘算着订立节气之事。
“南荒从炎天明夷域出发，东荒由苍天春皞域而始，打开局面还算轻松，”
子熙在光影中点了两下，画面延展这蔓延开来，继续说着：
“中部可以留到最后，西荒与北荒却不太好处理。”
西、北两方不像南荒此前贫瘠，又因为幽冥之事容易犯人族的忌讳，少有外部涉足，巴蛇一乱奠定了往后多年较为平缓的局面。
穷奇、梼杌之乱虽已平定，背后出现的地神踪影却不得不防。
而且洪荒生灵向来是记吃不记打，两头凶兽的死能有多久的威慑力还很不好说。
自然神灵之道有利有弊，拉拢各方削弱先天神灵的同时也打开了神道争夺的口子。
贪欲一旦被放开，再想关上就没有那么容易了。
太昊氏此举其实是兵行险着，这一点风牧还是看得清楚的。
所以人族的大神通者一定是察觉到了先天神灵的某些动作，不得不做出应对。
赵上伯玄与农勒无伯，当然还有被镇杀在九嶷山外的极无上玄与升灵元浩，都是为了同一个目的。
说起来风牧能解决掉两位有地道真言敕令相护的土皇君，是引动了镇元子残留在天柱上的神通法力。
正是句芒洒落在地上的大千世界破碎后的尘埃牵动的大神通者的力量，破去真言敕令。
这么说起来至少先天神灵中地道魁首后土的谋划并不是所有地道强者乐见其成的。
“我想前往北荒，拜会万寿山五庄观地仙之祖，不知可否？”
“可以相询木神，他与地仙之祖是故交，经常被请往五庄观品果论道。”
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