陈月亮为了蔡忠和与田小英的婚事，绞尽脑汁想到了一个“两头家”的解决办法。
这是箬溪一带农村比较少有的一种婚姻方式。
区别在于。
如果纯粹是“倒插门”，那就是男方必须到女方家庭中上门，就像过继给了女方家一样，姓氏也要换成女方家庭的姓氏。
如蔡忠和如果当了田小英家的上门女婿，就要改成叫“田忠和”，不但是姓氏改了，从此对于原男方家庭就不再承担父母的瞻养义务，丧失一个姓氏，就等于是丧失了原来家庭中享有的一切权力与义务。
如果是“两头家”，通常是男方与女方都是独生子女，男方不但要对女方家庭承担责任，同时也要对自己原来的家庭承担起责任，就是男人可以不改姓氏，需要一肩挑两家的意思。
这是当地农村两种婚姻模式，都是约定成俗的。通过媒人或者中间人说过一通之后，从此就按照口头上的承诺，履行婚姻生活和规定的家庭责任。
蔡忠和的母亲听陈月亮说采取“两头家”的办法，迟疑了好长一段时间，最后答应只要田小英家同意，她也没意见。
蔡忠和一听却不乐意了。
“你出什么馊主意啊，想把我蔡忠和给累死吗？”蔡忠和说道：“还要照顾两个家，我的发财梦不就泡汤啦？”
“你就是头猪。”蔡忠和的母亲现在逮着骂儿子的机会了，还在蔡忠和脑袋上重重地拍打了一下后说道：“如果你发的财还照顾不了两家，你发个屁财？哦，我跟你爸把你养这么大，临了你就不想背我们上山？”
“背上山”的意思就是给父母亲敬孝送终。
蔡忠和脑袋给他母亲一拍，好像清醒了过来。
时下陈月亮想到这法子是最好的，问题就是田小英的爸妈会不会同意。
田小英爸妈要蔡忠和过去当上门女婿，自然不会是“两头家”这么个弄法。
“陈月亮，田小英家那头也得你云帮说，不然会以为我是欺骗他们一通。”蔡忠和看母亲都同意了，他现在没理由不同意陈月亮想到的这个主意。
“你知道我这张嘴，说不好。”陈月亮说道：“要不，带上魏丽莹，让她帮你说出？”
陈月亮同样是想，利用这么个机会好跟魏丽莹走得近一些，从中了解下她态度变化的原因。
陈月亮和蔡忠和再次来到魏丽莹住的村小学校时，魏丽莹刚好从陈尚荣家回来。
听了蔡忠和复述一通陈月亮想到“两头家”的想法，她没有马上表示看法，只是歪着头看了陈月亮半天。
这木头神对别人的事倒是挺上心的。他自己的事好像老不开窍的一样，明显感觉到自己有了想法，就没见他给自己解释半句。
或许他想利用一起去田小英家的这个机会，跟自己套近乎？
最后，魏丽莹同意了和陈月亮一起去帮蔡忠和到田小英家，把这“两头家”的事给说服。
从大坪洋村到田小英家的平坛公社的田洋路村，要经过县城再绕道往东北方向走，距离有将近三十多公里的路程。
蔡忠和开着拖拉机载着陈月亮和魏丽莹。两人就坐在拖斗上，拖拉机在坑坑洼洼的路上跑，这一路颠簸自然不用说，那风带着风尘打在脸上都有些生疼。
开始两人面对面坐着，没话。
陈月亮也不知道从何开始说。
当着蔡忠和的面，也不好随便说。
魏丽莹是故意不说。
风尘越来越大，陈月亮就在背对蔡忠和的位置上，用原来蔡忠和用来遮盖拖斗的帆布垫起一个坐位，拉魏丽莹坐在自己身边来，背对着来风方向会好一些。
魏丽莹眼露嗔意，没有马上同意就坐到陈月亮的身边去，可还是抵挡不住急寒风吹脸的折磨，坐到陈月亮的身边，拉开了距离。
这种时候，口头表达是不太适合的，肢体语言更能体现。
陈月亮就把自己的棉大衣脱下来想替魏丽莹盖上，就这样一个简单的动作，魏丽莹那僵硬的身躯也开始变化了，她没让陈月亮脱大衣，而是把她自已的身体柔软地斜倚到陈月亮的怀里去。
陈月亮醉了。
“为什么生我气？”陈月亮弱弱地问道。
“没有啊。”魏丽莹也弱弱地回答道。
“是不是，严冬雪跟你说了什么？”陈月亮抱魏丽莹往自己怀里紧了紧。
“没有啊。”魏丽莹说道。
魏丽莹心想，这个木头神，哪有这样问话的呀，这一问一答的，你这是谈恋爱还是问题调查哪，你真有的。
魏丽莹其实不是严冬雪她说了什么。
年初一陈月亮跟严冬雪出去一趟，魏丽莹也知道是陈月亮想把他的想法告诉严冬雪，让严冬雪不要那么执着地坚持待在陈月亮的身边。
魏丽莹可以设想，陈月亮肯定把他喜欢的是魏丽莹而不是严冬雪说清楚。
魏丽莹在陈月亮和严冬雪出去的时间里，就在想，这个严冬雪肯定会哭泣着跑回来，然后就会打包回家，从此不再出现在陈月亮的面前。
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