进入三月后，很快就到三月三上巳节。
和每年的上元节差不多，京都百姓几乎倾巢出动，换至曲江池水边集体狂欢。尤其是家有待嫁女儿的，更要将她们带出去，看能否遇到个好女婿。
据说八九百年前的三月三，平民百姓们家家都扶老携幼去各大河湖、众小溪流等自然水里洗澡，既去污，又驱邪。
去污是因为冬季里的平民家庭洗澡太难，寒冷不说，柴炭也昂贵难得，烧水洗澡对他们来说太奢侈。
别说热水沐浴，就是衣服，冬天里也都不怎么换洗～～过冬厚服比春夏单衣贵，穷人家能保证每人有一件就很不错了，哪有太多冬衣用来随便换洗？
所以忍过寒冬到了三月三，气温一回暖，人们便去干净水边集体洗澡～～是的，八九百年前就是全村男女老幼一起脱光，赤身大洗露天澡，因为那时伦理道德还不盛行，民风淳朴。而青年男女若在河湖溪流里洗着洗着看对了眼，就能直接手牵手直奔小树林地床天被，随后结为夫妻。
而驱邪，实则除恶之祭，名曰“祓禊（fúxì）”，乃用洁净流水和柳枝、香草、桑叶、荠菜花什么的一起将身上污垢洗掉，如此，一年里就不会再惹灾病。
到了正朝时期，旧日习俗已经逐渐转变，不分男女老幼地露天洗澡活动已消失，只在河湖边洗洗手脚，便算祓禊。
可即便如此，京都凌云城也依然万人空巷，平日打灯笼都找不到的人，说不定就能在曲江池遇见，公园里比繁华商业区和主干道还拥挤，踏青之人比比皆是，人们在水边洗手洗脚，唱歌跳舞，谈情说爱，还将煮鸡蛋、大红枣等投进流水中，任它们漂游，谁拾到谁就顺嘴吃掉。这便是曲水浮素卵、曲水浮绛枣的习俗。
偌大的曲江池畔，早被富贵人家提前几天派人择地占场子，到三月三这天，大幅布帛制作的行障帷幕被陆续撑起，紧密相连得令旁人几无下脚之处。
行障帷幕搭出半隐蔽的空间，将家主宾客与闲杂人等区隔，贵人们则乘车马，着华服，身系香囊，头戴首饰，堵车堵路地纷至沓来，开宴赏景。
今年的皇帝，参加上巳狂欢活动尤为积极，因为这是他讨好心爱女子的大好机会。
京都各个坊区都为帝王出行而连续忙碌，每日都将路面打扫得干干净净，并洒水降尘，从皇宫到曲江的街道皆用彩灯、绢帛装饰一新。
不过，他们白忙了。
因为皇上带着皇贵妃等人走的是夹城～～专供帝王去往曲江池的专用通道。走在封闭的专用通道里，根本看不见外面街景。
太子在为师父守孝，不能陪着出行游玩，皇后便也以此为由，居宫不出～～儿子伤心悲痛，头发都白了，她个做母亲的无心玩赏，很正常。
洛觜崇没勉强。
他看出汲善其实是在成全他和燃儿，同时也免得自己尴尬。
皇后若去，皇贵妃便要事事以她为首。总被人压着一头，他怕燃儿不高兴。
他不是不爱皇后，但他此刻最爱的是皇贵妃。出行游玩时，肯定会不由自主地先征询皇贵妃的意见、事事以她为中心，将皇后诸人全部冷落。
其她过来当陪衬的妃嫔他无所谓，唯独不希望皇后尴尬失面子～～虽然他已让她失去一国之母最大的面子。
但那时只在洛坤宫，此刻却是大众场合。他心里知晓，感情上却做不到，所以汲善若有合理理由，不来便是最好。
而让其她妃嫔过来，也完全是为了气氛，若只有他和皇贵妃两人，一点都不热闹，他怕燃儿没看两眼就要回去。
这可是有情人相约水边的三月三，有其特殊的意义，他想和她在水边待一天，讨个吉利，能永远在一起。
临行前，他被赤燃喂下一颗丹丸。
虽然赤燃总是一脸淡然，没有笑容，但他却越来越觉得燃儿是爱他的。
不然不会费心费力炼丹给他吃。
也不会那么小心，每次都让太医、御医两方确定丹方没问题，皆是份量正合适的滋补药草。且即便是太医院、御医署提供的炼丹原料，她也一样一样仔细检查一遍，看看是否有潮湿或虫咬。
若说燃儿还想着洛昀，甚至因此而恨他，他是打死也不肯信的。
不说日常，仅是情事，燃儿的反应便已不同。自从服了她炼制的丹药，她再不似当初那样木头般无动于衷。
起码她有些许喘息，有了声音。
他相信这既是丹药的功劳，也是燃儿开始被他真情打动的迹象。
毕竟她只是刚学炼丹，而他身为帝王，却愿意以身试药，以示他相信她。
燃儿是女子，不是石头，他如此对她，她怎么能做到心如磐石？
庄妃说得对，只要他比洛昀对她更好，迟早都能彻底赢得美人真心。
帝王带着后宫进入芙蓉园，登上园中最高大的建筑～～紫云楼。
妃嫔坐定，近臣也已赶到，于是宴席开，众人饮酒赋诗，赏景作乐。
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