二结盟
赵家圐圙村的人都知道，赵天应与马三宝曾经是过命的弟兄。
赵天应长马三宝两岁，所以从少年开始就一直居于领导阶级的地位，马三宝等于是赵天应的一个跟班，不过两个人的兴趣爱好基本是一致的，均善于搞一些鸡飞狗跳的动静，诸如窜上屋顶堵人家烟囱、屋门上搁**液装置、路上拉设绊马索、往茅坑里投掷石块等等，一切为了饱自己眼福。
儿时的这种顽劣脾性我觉得应该归罪于父母的言传身教。
两个人的父母都有不正之风：赵天应的父亲好赌，白天参加集体劳动只是磨磨阳工，晚上的精神头却是来了，一丢饭碗，急匆匆去找“同党”，或是在野外树林子里，或是在偏僻的农家拉严了窗帘，靠一根筷子截抠出来的一二三四，以百分之五十的输赢几率碰开了运气。然都不济事，等解放了自己身子仍我行我素。赵天应的母亲尖酸泼辣，好与人斗气，尤其好与队干部斗气，自己劳动不积极、不认真还接受不得批评，一跳丈二高与人家撒泼，跳骂结束后还要躺在地下翻白眼，有时当场没有翻白眼，等你认为风波平息了的时候却跑到你家地下去翻白眼。刚翻白眼的时候确实让人着过危，扶起来拍胸脯的、掐人中的进行过几次急救，后来人们终于辨别出了真假，觉得先前是大家上了当，等她以后再翻白眼的时候，当事人或围观的人尽都一一散去，远远一看，自己主动拔起了身子，拍了尘土，活动相当自如;马三宝的父亲虽没有赌博恶习，但说话做事总不靠谱，尤其是说话，爱钻牛角尖，好端端的事理，他总要从裤裆里寻找理论。举两个例子：一次是一大堆社员在地头歇工的时候，议论起粮食人均连年吃不到三百六的原因是生产队长的管理问题（那天恰好生产队长不在场），于是围绕谁能当好这个队长的问题展开了争论，有消极的一方说，当好队长也不容易，现在的社员越来越不好领导，让咱们当上恐怕连人家都不如，饿不死就这么凑合着活吧！积极的一方反驳说，人的积极性是调动起来的，粮食的产量是辛苦养育出来的，现在连队长都消极怠工，社员们哪来的干劲？反驳的人成竹在胸，讲了一堆理论后毛遂自荐地说，“我是没有人在选队长的时候提我，要是有人提，我就可以当这个队长！”马三宝的父亲听了立马从人堆的边缘地方站了起来，开会前有一定的闲谈莫论时间，刚巧当天邻村发生了一起大事件，一个青年投河自尽了。投河的原因是他在本村爱上了一位姑娘，姑娘也同样的爱上了他，就在姑娘要嫁给他的时候，他意外地患上了黄胆肝炎，眼睛珠子一个劲往外奔突，一天比一天狰狞，姑娘见了感到恐怖，就离开了他。青年觉得活得没了意义，就扑向了黄河母亲的怀抱。人们在议论这位青年的时候，多数都抱着同情，说娃娃命不好！马三宝父亲却说，“什么是命不好，那是没福!”说了马三宝父亲，那么马三宝的母亲是何等样人呢？举一个例子让大家判定：一次临近过年的时候，马三宝的母亲像往年一样要生一盆豆芽丰富年味，等把豆子从凉房里挖出来一看，绝大部分豆粒的芽胎均被虫子咬了洞，丧失了生育能力。豆芽是她最喜欢吃的，平时吃不上，但过年一定要吃，没好豆子咋办？换！咋换？马三宝的母亲有办法，用一升一碗换一升。那年月，豆子主要是用来打豆糊熬汤吃的，所以对熬汤来说，有没有虫眼儿是没关系的，用一升一碗换一升无疑是占便宜的买卖，对方不接受那就是头脑有问题，后院一个同龄女人就很开窍地接受了。马三宝的母亲与其商量买卖的时候就拿了自家的升子，这样就可以让自己的小脚少跑一回，这比华罗庚后来推广的统筹法还早几年。光溜溜一升豆子端了回去，一升一碗虫眼儿豆再端过来，对方妇女细心，用自家升子一量，虫眼儿豆并没有多出那一碗来，马三宝母亲说对方女人的升子大，对方女人说马三宝母亲的升子小，争论的结果是马三宝一家没吃到豆芽，过了一个寡淡的大年。究竟谁的升子有问题？这个谜底到了第二年才被换豆子女人揭晓，原来马三宝母亲藏有一大一小两个升子，当她与村里另一位妇女做类似换豆子交易且发生了类似换豆子的事件时，换豆子女人挺身而出，当众揭发了她，同时为自己伸张了正义。
赵天应与马三宝估计是从小受了父母地熏陶，其行为规范经常在跑偏，而他两人却总是在一个轨道上行走，形影不离。
两人第一次结盟是在赵天应十岁马三宝八岁那年。
赵天应在一天放午学的路上往一位同村小女生的身上浇了几滴自己的童子尿，小女生回家告了父母，父母虽不高兴，但也没有发作，只是告诫自己女儿以后离他远一点，可长她四岁的哥哥不干了，哥哥先礼而后兵，先跑去赵天应家跟他父母说，以后管好你家赵天应，他往我妹妹身上尿尿。父亲听了笑着说，娃娃，
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