蛮州，乃是巫苗族故里，传闻中，此处乃是人皇女娲诞生之所。
这里群山连绵，青翠环绕，又是常年多雨，故此形成数百条山溪。清澈透底的山溪水顺流而下，终是在群山之脚化作一条宽约百丈的大河。
这条大河，因是山溪汇聚而成，故而水温较为阴寒，而群山绵绵的蛮州，本就是常年温暖如春，山溪奔腾汇聚的河面，升起层层叠叠的云雾。
云雾之下，川流不息的水面，却是十分静谧，尽管偶有波涛汹涌之时，却也在浓密的雾气包裹下不显声不露色，显得十分神秘。
因蛮州山势连绵，加之这条大河时常会有人迷失其中，哪怕是最为自信的渔民，亦是不敢踏入那被迷雾笼罩的十里范围之内。
数百年前，曾有传闻，一河边鱼户在迷雾边缘，见过一条斑斓大莽，一时传扬开来，蛮州汉人虽非巫苗，却也十分信奉女娲传说，许多人便将那条斑斓大蟒当作神明。
也正是如此，这条被迷雾笼罩的无名大河，得名娲河。
娲河在这迷雾包裹之下，寻常人自是难以入内，故而无人知晓那被迷雾遮掩的数十里内，究竟有何种神秘之处。可天下不缺猎奇之辈，数百年间自然有许多人人心存好奇，妄图进入迷雾中心，查探一翻。
但无论是谁，最终都会在踏入迷雾后，陷入昏迷。次日醒来，他们皆是怀抱一棵大树，顺着河水而下。
猎奇者醒来后，自是十分迷惑，可无论他们如何回想，却也难以记起迷雾内所发生之事。
也正是猎奇者神奇的遗忘，使得许多人对民间传闻的那条大蟒，十分信任。久而久之，在迷雾之外，时常有渔民猎户，为了各自所期所想，而在迷雾边缘祭祀。
或许是巧合，也或许真的存在某些玄妙之处，自打祭祀起，靠近娲河两岸生存的渔民猎户突然发现，周边本已十分稀少的猎物鱼类，也变得更加肥美多量。
如此神奇之事，自是引来官兵甚至许多汉家儿郎的关注，只是，无论是蛮州巫苗一族，亦或是生活在蛮州的汉民，他们对外来者十分排斥。
尤其是，当他们得知来人是带着一探迷雾内的想法后，更是十分厌恶。
于这些渔民猎户而言，他们本是靠天吃饭的代表，如今幸得保佑，自是对这处迷雾保护的十分紧密。汉民与官兵的到访，也随着这些渔民猎户的厌恶，不得不败兴而归。
这些人的离去或到来，自然无法影响什么。随着时间推移，娲河两岸的渔民猎户的入组越来越好。日子过得幸福，他们自然对女娲传说更为崇敬，于是祭祀便成了娲河两岸的传统。
尽管他们不确定自己祭拜的是否就是女娲娘娘，但他们却将它当做女娲娘娘，为此奉上每个人的终生信仰。
祭祀仪式每年都有，随着娲河两岸越发肥沃，渔民猎户的生活亦是水涨船高。为了感谢，这些人自筹在迷雾最边缘处搭建一座大庙。
为了表述心中对女娲娘娘的尊敬，他们在大庙之中亲手为女娲娘娘塑造金身。
今日，这座由山竹树木瓦砾搭建而成的大庙，终是披上了红绸，在爆竹声下，那座由子民们亲手塑造的金身，亦是在香火之中，变得活灵活现。人们在香火下，纷纷跪拜。
当夜幕降临，心怀敬仰的鱼人猎户在奉上各自祭礼后，齐齐参拜女娲金身，而后便各自离去。就在人群离散不久，许多人突然发现娲河上那十分稳定的迷雾，宛若在夜风吹拂下，变得延绵广阔。
众人来不及惊叹，便突闻一道雷鸣自天边处滚滚而来，许多人瞠目结舌般望着那座刚刚兴建的大庙，在迷雾中缓缓消失，最终完全被迷雾包裹。
渔民猎户们感到惊叹不已，纷纷交头接耳互相议论，可很快，在人群中某位头发花白的老者带头高呼下，许多人争先恐后的跪地高呼道：“娘娘圣安。”
此间四字，便是他们淳朴的心愿，他们不懂女娲娘娘需要什么，故而‘圣安’便是他们对她最为美好的祝福。
迷雾之中，一身紫衣，面带紫色面纱的姑娘，在一位身着蓝色长袍，形似祭祀般的女人陪伴下，渐渐的隐去了身影。
紫衣姑娘身姿曼妙，莲步轻移，向着身后不远的女娲神庙而去。
在月色下，本就处于迷雾之中，两名弱女子，她们本该是惶恐不安，更有甚者会惊叫连连，可现实是她们平静如水。
为首者那紫衣姑娘走着走着，很快来到神庙前一步，当她们意图跨入神庙时，却突然发现，那本该轻松提起的脚步，却恍若踢到了某种类似墙壁般的物什。
紫衣女子面目陡然一变，像是想到了什么，而后连忙后退一步，在神庙前阶梯外两步处，拉着蓝衣女子躬身叩拜道：“女娲第八十七代后辈子孙紫萱，见过先祖。”
片刻后，紫萱突然感到一股柔和的力量，衬托着自己的双臂，将自己搀扶起。这阵力量是那么的柔和，亦是那般友善。
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