在此隋军难以平定南境的情况之下，在阿姮的亲自授意劝导下，高凉冼夫人遣其孙冯暄将兵救广州。但冯暄与贼将陈佛智素善，逗留不进；夫人知之，大怒，遣使执捉拿其孙冯暄，系州狱，更遣孙盎出讨陈佛智，斩之。进会鹿愿于南海，与慕容三藏合击王仲宣，王仲宣众溃，广州获全。于是冼太夫人手执陈朝高宗宣皇帝陈顼亲赐的扶南樨杖，亲被甲，乘介马，张锦伞，引彀骑卫，从裴矩巡抚二十馀州。苍梧首领陈坦等皆来谒见，裴矩承制署为刺史、县令，使还统其部落，至此岭表遂定。
裴矩复命，隋帝杨坚谓高颎、杨素曰：“韦洸将二万兵不能早度岭，朕每患其兵少。裴矩以三千弊卒径至南海，有臣若此，朕亦何忧！”于是册封裴矩为民部侍郎。拜冯盎高州刺史，追赠冯宝广州总管、谯国公。再册封洗太夫人为谯国夫人，开谯国夫人幕府，置长史以下官属，官给印章，听发部落六州兵马，若有机急，便宜行事。仍敕以夫人诚效之故，特赦暄逗留之罪，拜罗州刺史。皇后独孤伽罗赐冼太夫人首饰及宴服一袭，冼太夫人并盛于金箧，并梁、陈赐物，各藏一库，每岁时大会，陈之于庭，以示子孙，曰：“我事三代主，唯用一忠顺之心。今赐物具存，此其报也。汝曹皆念之，尽赤心于天子！”
而番州总管赵讷贪虐，诸俚、獠多亡叛。冼太夫人遣长史张融上封事，论安抚之宜，并言讷罪，不可以招怀远人。隋帝杨坚遣推讷，得其赃贿，竟致于法；敕委冼太夫人招慰亡叛。冼太夫人亲载诏书，自称使者，历十馀州，宣述上意，谕诸俚、獠，所至皆降。于此，隋帝杨坚嘉之，赐冼太夫人临振县为汤沐邑，赠冯仆崖州总管、平原公。
接到这些隋朝赏赐之时，冼太夫人撑着陈朝高宗宣皇帝陈顼所赐的扶南樨杖垂泪谢恩，虽身受隋朝之恩赐却心中仍忠念愧对先主陈顼之重托。
而面对此江南大安，作为扬州总管镇守扬州的晋王杨广则作一首绝佳的《献岁燕宫臣诗》给其父隋帝杨坚，令杨坚大悦嘉赏。
献岁燕宫臣诗
三元建上京，六佾宴吴城。朱庭容卫肃，青天春气明。
朝光动剑彩，长阶分佩声。酒阑钟磬息，欣观礼乐成。
而在这阿姮向杨广所进的平江南策略之中，除了越国公杨素和招抚冼太夫人所完成的武力部分，剩下更本质重要的文化安抚部分则需阿姮和杨广亲自完成。
要想真正安抚平定江南，以杨素为主的武力征服根本不足够，还需依靠文化归化才能真正使江南百姓归顺安宁。故而，身为陈朝镇国长宁公主多年、深谙其中道理的阿姮给杨广出了借助她的师父智顗大师的巨大佛门影响力以招抚平定江南的根本文化策略。
南朝四百八十寺、多少楼台烟雨中，南北朝时期本来就是佛教盛行，南朝的佛教文化尤其兴盛，在民间百姓当中有巨大的影响力。而名满天下的佛教天台宗创始者智顗大师在江南百姓中有不可比拟的巨大影响力，故而阿姮这次特意亲自前往智顗大师所修行的庐山请自己的佛门师父智顗大师为杨广授菩萨戒、让杨广在扬州设千僧会以安抚江南百姓民心。阿姮自幼是智顗大师的俗家弟子，智顗大师本身又是陈朝皇室的同宗远亲且智顗大师本人深深慈悲不忍江南百姓陷于兵火战乱，故而自然答应了阿姮的建议请求，应阿姮之邀赴杨广在扬州所设的千僧会，为隋朝扬州总管、晋王杨广授菩萨戒以传达南北融合、天下统一的和平善意。
这一日，由扬州总管、隋朝晋王杨广所设的千僧会在扬州城内盛大开幕。除了相关的佛教名士和隋朝官员、江南百姓代表和重要世家大族悉数出席外，主办者扬州总管、晋王杨广自然出现。虽然阿姮才是在幕后给杨广出谋划策制定此借助智顗大师平定江南的真正策划者，但因阿姮现在不能显露她真实的陈朝镇国长宁公主身份，故而阿姮今日则女扮男装成晋王府幕僚的模样躲在暗处暗中关注保护今日这场关乎江南百姓安宁的千僧会。
一时之间，在众位宾客和大众百姓都聚集之后，智顗大师还未登场，而扬州总管、晋王杨广则先行到千僧会主台之上开幕祝词。
可谁知，杨广刚刚上到主台中央还未发言，就在这众目睽睽之下，竟然台前的民间观众人群之间就突然冲出了一位中年布衣刺客，大喊着“隋贼还我儿女命来”就亮出一把尖锐锋利的匕首朝台上的杨广拼尽全力、气势如虹地刺来，因这刺客离台上的杨广距离极近，直把周遭众人吓得来不及反应就大惊后退。
可说是迟、那是快，就在这电光石瞥的一瞬之间，躲在暗处关注保护这场千僧会的阿姮方才脑中还在遐想着若来日真正毁灭了杨广和大隋江山会是何等快意地报了她陈朝灭亡的国仇家恨，可当阿姮看到杨广有生命危险时，却是来不及反应地本能间就飞身向杨广扑去、把身体挡在杨广和刺客的刀刃之间本能地保护杨广不忍他受到任何伤害！
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