马槽箐的关公庙确定归口给旅游开发公司管理，并在今年11月举办公开祭奠活动，我和村组干部们又坐在一起，开会研究如何举办公开祭奠活动的事。
刘美先发言，她说：“单就关公庙祭奠活动来说，还是参照祭龙节的模式，要有仪式感，但又不能民俗化。要庄重，威严，神秘，恩泽，普惠，但又不能宗教化。我们不能只考虑关公庙，而是要结合关公庙整体打造马槽箐、磨刀石景区。实现在庙里祭拜关公，在庙外游览风景的目的。”
我说：“咱们复杂问题简单化，祭拜关公，可以搞一个现场全体群众集体祭拜，到时还是由马二爷带领，组织66个人祭拜，体现66大顺的意思。群众跟着马二爷他们祭拜。第二，还是由吴友德宣读祭文歌颂关公生平事迹，以及化身武财神，保佑群众发家致富、幸福安康的圣举。第三，组织群众演唱电视剧《三国演义》歌曲，以此和群众共鸣。我想到的大概就是这几样了。”
老丁说：“我觉得也是，三国文化群众认同度很高，祭拜关公，和三国元素结合起来，才能引起群众的认同。可以在祭拜中增加一些神秘感。”
刘美说：“我们今天要把公开祭奠的具体时间确定下来，这样宣传才有能及跟进。”
马二爷和吴友德算了算，说：“11月18日是黄道吉日，就确定在这一天。”
肖朝美说：“我有个不成熟的建议，马槽河河水清澈，两边是稻田，下面是村落，可不可以沿马槽河搞一些仿古的灌溉水车，大小不一，错落有致布局，这样画质感更强，游客更有看的地方。”
刘美说：“肖朝美这个建议好。我们搞旅游，就是要有风景。你看丽江古城中的水车，成了标志性的景点，游客纷纷在此照相留念。”
黄朝华说：“说干就要干。水车不复杂，只要备好木料，村里的木匠能够做。关键得赶紧规划。”
我们认真研究后，决定成立公开祭奠活动筹备工作小组，黄朝华、老丁我们负责筹建老水车。肖朝敏、卢明秀和马二爷、吴友德他们负责筹备祭奠活动仪式。刘美、张玉凤负责宣传。大家各负其责，认真推进各项工作的开展。
因为有了举办祭龙节、民俗文化活动展演等活动的经验，关公庙的祭拜活动组织起来就得心应手。
刘美在搞好宣传的同时，也同步推进马家大院的开张准备工作。
马家大院建成后，住宿餐饮均已准备就绪，就等待一个恰当时机，开张营业了。
我们村委一行骑着摩托车，赶到马槽箐，从马槽箐村落逆流而上，边走边规划大小水车的位置。
水车的设计，不单单是风景，也要把河水转到马槽河两岸的农田里灌溉庄稼。
我们因地制宜，按我们理解的美学标准，规划了两个大水车，三个小水车，打桩定点，固定水车安装位置。
看着流淌向前的清澈的马槽河水，我仿佛看到了今后的风物景致：一条清秀美丽的小河流，一片金黄的油菜花，一架高大古朴的老水车，以及走过老水车的老人和孩子。
回到村委会，黄朝华立即落实人准备材料，把材料运到现场。然后请木匠加班加点建造老水车。
要建造老水车，自然又要说到钱从哪里来的问题。因为旅游开发公司的客运班车，准点出发，一天来回两趟，在茅草坪村和乡政府间往返。每天晚上，驾驶员老马都要把当天收的车票钱移交给秦有刚。班车运行一段时间后，每天的车票收入基本稳定，在800元上下。钱虽然不多，但细水长流。因为有了这笔固定收入，我们村组干部心里有了底气。刘美心里也有了底气。要建造老水车的钱，首先就从这里支出。
同时，马二爷、吴友德他们组织了二十几个人，合唱《三国演义》主题曲《滚滚长江东逝水》。歌曲经过适当的改编，由马二爷他们现场伴奏。这本来是一道独唱歌曲，现在改为合唱，怎么听都觉得跑调。
老丁说：“听上去确实不怎么样，干脆换一首歌曲。”
我想了想，说：“这是祭奠活动，又不是演唱会，有那么一个意思就行了。”
肖朝美也说：“我们要的就是这种效果，适当的变调，更有地方味道。”
李老三演唱《桃园结义之这一拜》，虽然没有刘欢的气势，却也字正腔圆。
肖朝敏她们组织的大荒山民俗文化演练暨以练代训活动，培养出一批有悟性的民间艺人。全村能吹笛子的有三四十人，能拉二胡的有二十多人，能吹唢呐的有二十多人，能吹长号的有三十多人，能敲锣打鼓的有六十多人。而像唱歌跳舞这样的普通娱乐活动，则全村男女老少都会了。
有了这些基础，茅草坪村组织活动，就得心应手了，一点都不忙乱，显得井然有序。
经过半个多月的育苗，规划之中的第一批次油菜到了移栽的时节。油菜具有广泛的生产适应性，可在不同的气候带实行春播和秋播，与各种作物轮作换茬，间作套种，在一年一熟制或一年多熟制地区均可种植。
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