一位圣人居然能够对一位神只发动精神攻击，并强行灌输了几十年的记忆。这种本事有点太可怖了。
具体是怎么做到的呢？他死去八百多年能够发动这种攻击，靠的到底是什么？
虽然凡人与神只之间存在很大的差距，但是圣人与之的距离却很小。这很多次启发了张森的思考，但是他始终没有什么结论。
信仰能够给人上进的力量，当然要是那种正面积极的信仰，比如圣人的信仰是要拯救苦难中的国家，只要把思路集中在这个信仰上，他就能源源不断的获得力量。
那么，张森有没有同种程度的信仰？他是想实现社会进步，比起那位圣人的还容易了一些，除了有点累，别的方面既没那么危险，也没那么艰苦，不用每天都面临生存挑战。
面对阻力的时候，张森有思想觉悟付出同样的牺牲么？
肯定没有。
这句话说起来真是实在。他愿意付出很多努力，忍受各种疲劳，以及一定的委屈，但是他并不想像圣人那样为之送命，也不想像圣人那般背那么大的黑锅。
这是因为不同时代有不同的精神。
在张森的老家，人们生活在一种全新的社会环境之下，社会发展的重要途径是创新，不再用得着牺牲那么大。
也许张森老家的人们实在是太幸福了。
那么，再考虑一下，面对可能毁灭灵洲大陆的挑战，贺伟会把事情做到什么程度？
贺伟，七十岁，寒霜城光明圣堂的神官，思想觉悟极高，贺伟会愿意为了灵洲大陆献上自己的生命么？
答案是，愿意。
赵庭乐呢？
张森毫不怀疑，赵庭乐也是愿意的。
王动，庄卫，韩莉雅，赵婉，这几人也都愿意。
甚至珊蒂丝也是愿意，虽然她在立场上与神鹰帝国是对立的。
张森，你愿不愿意为了灵洲大陆的安危献出自己的生命？
答案是，不愿意。至少现在不愿意。
这就是问题所在。
这也能解释张森为什么在到了这个世界后一直处于生存危机之中。别人把他当做外人看待，这不是应该的么？这不是正常反应么？
即使他帮忙建立了神龙教，并帮忙改善这里的农业，手工业，交通业，可是他在思想觉悟上始终未能到达他的朋友们那种程度。
因而，他还是处在危机之中。
他是个异类。
他缺少归属感。虽然这些朋友们都在帮助他，可是他依然处在到处观光玩乐的状态。
他喜欢看漂亮姑娘，喜欢看各种新奇的魔兽，见到坏人他也会上去进行战斗，但是他并未真正的记住他帮助了谁以及惩罚了谁。
他必须越过这个门槛，他想获得别人的认可，那他就得首先认可这个世界。
他付出的血汗并不足够。或者说，他并未真的付出多少血汗，以至于对这个世界缺少留恋。
因此他也无法正确的理解这个世界。他是个路人，最无情的那种过路人。
到这里只是为了玩。就像玩电子游戏似的，进去观个光，见到几个重要的NPC感慨一下，可是关上电脑后就全都忘记了。
这就是他的局限性。
所以他应该重新审视自己对社会的认识。正常情况下，他该把事情做到什么程度呢？
他的几位朋友都在拼命的战斗，唯有他在划水。看起来他发挥了很大的作用，可是实际上他还是在划水。
他为此是不是应该感到很愧疚呢？
他的信仰不足以支撑他，不会因为这个信仰就获得力量。所以，他无法窥见世界的真正奥秘，跨不过那一关。
而先前那个圣人就能。那人的思想觉悟足够高，于是得以理解很多凡人所不能理解的真理，也能获得凡人所不能获得的力量。那种状态真是令人羡慕。
张森是怎么看待这个世界的呢？
其实他因为认识了这里的一些人，对这里也开始有一定的认可了。
他至少知道贺伟以及赵庭乐都是真正的令人钦佩的英雄，而庄卫，婉儿，韩莉雅都至少比他更有行动力，思想觉悟更高。
他只是个空谈误国的人，虽然满口仁义道德，却只是慷他人之慨，自己没有付出。
比如他现在的慷慨只是在挥霍戴蒙的力量罢了，而戴蒙的力量来自于从前那个赤烛国中的无数居民。
他钦佩自己新认识的这些人。虽然他本人对这个世界缺少感情，但是这些朋友却会想尽法子来拯救他，如果他陷入困境的话。甚至有可能其中几位会因此牺牲。
这是种不公平的友谊。这就是他的处境的最真实写照。
别人对他是真的好，他对别人却是假的好。
他不会感到惭愧么？
他不应该表现更好么？
他不应该向这些人学习么？
比如现在，他要是能够裆下这帮疯子就好了。他可以肯定这些疯子如果今天取胜了，实力就会大幅增强，同时能做的坏事也会影响更大。
甚至可能张森所努力发展的神龙教农业，手工业，交通业所拯救的穷困人口还不如这些人日后害死的人口多。
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