赛赛表演的是弹唱，就是边弹边唱；敏敏则是跳舞，有点类似于伴舞，姐妹俩的合作很是默契。赛赛的歌声和古筝的声音，结合得很恰当，非上千个日夜的练习不能达到。敏敏身段灵活，舞姿优美，每个抬肘、每个转身，都完全契合在歌声、琴声当中。
钟南有点沉醉于歌舞之中。在原本时空中，他本来就是文艺爱好者，平时也喜欢听歌、唱歌。虽然此时的歌曲，和后世的流行歌曲、民族歌曲都不一样，可“艺术是相通的”，他自然能分辨出优劣来。
赛赛的声音很空灵，能很快将人拉进她歌曲所呈现的精神世界里；再加上映入眼帘的舞蹈动作，钟南不由觉得：他之前去的娱乐场所，怕都是假冒伪劣的了。
其实此时的青楼，有点类似于后世的各种会所，从某种程度上来说，更是有过之而无不及。严格说来，这种青楼并不能算是ji院，因为ji院主要是提供xing服务，而此时青楼里的女子，更像是xing工作者+名模+流行歌手+舞蹈演员+选美佳丽+诗人、词人等，有些女子的文化造诣，甚至算是当时的首屈一指。所以，即使当初永乐大帝曾经颁布法令，禁止官员们光顾青楼，也没能阻止大家对这类场所的喜爱和向往，到后来，也只能不了了之了。
本朝的青楼产业发达，其发展速度也是异常迅猛。后世以“秦淮八艳”为代表的金陵地区，不过是此类民间第三产业的冰山一角。实际上，在大明王朝所有大城市之中，几乎都有着青楼的存在，而且数量不少。
至于个中缘由，大家都众说纷纭。不过，其中相当重要的原因，便是教坊司的成立。教坊司是正儿八经的官方机构，该机构的设置，不仅承认了青楼的存在是合法的，而且间接推动了它的发展。
教坊司中的女子，除了少数逼良为娼者外，其他的绝大部分，都是犯官的家庭成员，包括妻女、丫鬟等等。她们作为犯法官员的株连受害者，被发配到教坊司，“本身以作乐为职，间以接客为生”。
比如成祖皇帝靖难之役成功后，就将政敌的妻子、女儿等，纷纷贬斥到教坊司中，以示惩罚。“铁铉妻杨氏，年三十五，送教坊司；茅大方妻张氏，年五十六，送教坊司”。喜剧电影《鹿鼎记》里，星爷的名言“从八岁到八十岁都有”、“连黑鬼都不放过”等，虽是戏言，有所夸大，却也可见一斑。
明初的青楼，大多是由官方经营的，而其中的ji女大多是官ji，有些甚至是乐ji，卖艺不卖身。毕竟犯官们的家眷，无论老小，其文化艺术休养，都是要高出普通人家一大截的，能拿出手的才艺，自然有人欣赏。
据原本时空中的史料记载，明朝中朝以后，青楼产业的过度发达，引起了部分士大夫们的强烈反对。为了澄清社会风气，导人向善，教坊司逐渐受到了限制，官ji数量大大减少。不过，由于各种原因，私ji取而代之，并且后来一发不可收拾，“虽绝迹公庭，而常充牣里闾”。
私ji与官ji的最大区别，就是它更市场化，原则上来说，不管你是什么身份，只要能出得起钱，都可以进去听上一首歌，看上一段舞。当然，也有一些超高端的青楼，只接待目标人群——达官显贵以及有名的才子等人。这就像后世的各种会所，初级的花上几千块，可以潇洒一圈；要是想去**人间之类的，普通的富贵人家，恐怕都要掂量掂量了。
一曲终了，钟南还没有回过神来，只觉得余音绕梁。待到沈一贯的掌声传来，他的思绪，方才回到现实之中。
“妙哉妙哉，当真是‘此曲只应天上有，人间哪得几回闻’呐！”阁老大人不吝赞美之词。
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