凌墨墨点了点头道:“是的，师傅，你是怎么知道的？”
凌虚师太说道:“一个女子，父君没有回家来，她唯一的做法是什么？就是亲自寻他去，或是去到当地打听打听他到底为什么没有回来？不是吗？”
顿了顿，凌虚师太又说道:“一个女子，心有所属之后，最希望的不是他表现得有多出众或者武艺有多么高强，而是他能每天健康平安地陪在自己身边，所以…………曾经为人妇的我，怎么会不懂你现在的想法呢？可是当我知道正罡死后，我的心也就死了，我把雪客寄养给了正罡的师弟:俞道荣，心灰意冷的我又再次经过与两个儿子离别之后，跑到这峨眉来削发为尼了。”
凌虚师太仰头吟诵道:“浮华一生知多少，今夕红颜福薄可怨谁？若是通透半生尘埃，落发成尼且修行；今得自在极乐意，苍天怜悯母子聚。惜了那日痴情郎，一去亦是无复还。”
凌墨墨听了凌虚师太这么一说，却记得过去亦未曾听她说过自己曾经有过夫君，前些日子听了她说怎样与夫君相识，今日又好奇他们的生离死别，逐问道:“师傅，你是怎么样与正罡前辈分别？又为何要将白大哥寄托他人，自己却来削发为尼的呀？”
凌虚师太开始说起佛理来，道:“佛说人生有八苦:生、病、离、老、死、别、怨憎会、求不得。这是每个因果业界、三界娑婆每一个有生命的物种都必须经历过的，不一定会全经历一遍，但必须经历其中几个的。即便是释迦牟尼本尊，不终究有老去，再油尽灯枯，与众弟子离别后，往生西方极乐世界去了吗？更何况我们这些凡夫？只不过他是对这些看得透切一些而已。也有人有所求而得不到（求不得之苦:比如俞灵），也有人有所怨有所憎来相会（比如:当今汉王与圣上）。”
顿了顿，又说道:“当年，他侠肝义胆，得知解缙大人受冤并处死，便要携武林众人决心迎救，本来我们已经带着两个孩子隐居了近十年，这十年我们生活是很幸福的，然而…………迎救解缙当日，便传来恶耗，我夫君中了汉王诡计…………战死当场！！”
说着说着，凌虚师太便抽泣起来…………
凌墨墨当即感受到了凌虚师太到底是有多痛的？说道:“师傅，你比我年长，经历得比我多，不但经历过失夫之痛，更经历了亲子离别之苦，徒儿光是听听，也能感受到你那如滴血的心痛。”
凌虚师太又说道:“我当时无奈，本以为带着客儿，找些活儿，便能把客儿抚养成人，共计上工半年，客儿越发长大，便越发懂事，他开始替我打扫屋子、做饭等我回家，我们当时是租房子住的，当时客儿只有8岁，我时常不想吃菜，想要留给他吃，他却夹给我，跟我说:‘娘，你辛苦了！’后来他听说那城镇附近有间书垫，又听说勤读书的人将来能上京考考状元，便去书垫的屋外偷听先生讲书，那时这孩子回来便给我念了一首《登黄鹤楼》、《春眠》等诗句，我觉得这孩子有听之不忘、过目不忘的能耐，我很是欣慰，便凑钱让他上书垫。”
凌墨墨点头道:“俩母子相依唯命，感情深厚，师傅，你们却为何分开呢？”
凌虚师太一边回忆一边说道:“只因我俩命中福薄，客儿刚上书垫不久，便被检出得了风寒，那么我就耗尽家财去给我儿看病，却多番下来未果，便自己一个人来到了武当，让俞道荣派人去接客儿，俞道荣是正罡的师弟，所以所托之人，我非常放心，却又对孩子依依不舍，但却只有武当弟子能治我儿的风寒，见武当衣食丰足，我便独自离开了，从此与客儿分别了，纵使有万般不舍，穷人得此病，医治费昂贵，为了孩子，也要舍得了。”
凌墨墨逐问道:“然后呢？然后师傅你就跑来当尼姑了吗？”
凌虚师太又说道:“那日之后，我奈何命苦，本要跳江寻短见的，后一僧尼救了我，便问我如何自寻短见？我便将自己的上半生尽数告知那僧尼，僧尼却仰头笑我痴迷，我不明所以？逐问之，僧尼却以佛经经典赐我金句，徒儿可知是何金句使我顿时觉悟，甘愿落发为尼？”
凌墨墨摇头道:“不知，请师傅明示。”
凌虚师太又道:“《坛经》中，神秀的:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。及六祖慧能的:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。这四句如当头棒喝当时便点醒了我，我当即随那僧尼到这峨眉来落发为尼。”
顿了顿，凌虚师太转身拿起一本《坛经》，低头望着，用这四句金句解释自己的一生道:“本来生而为人，应当心清如镜。所以我们应当勤奋打扫心中的世界，使它到达一尘不染。可是世上本来就没有我体的存在，心清便好为何要搁置一台镜子去照自己？原来心中什么都没有，又怎么会有尘埃呢？”
凌墨墨不明所以，道:“师傅，徒儿不懂。”
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