相比起当初从迟少恭那里得授甲子神功之后的莫名其妙，这次的轮回经文，倒是让王中一下子就明白了其中所说的内容。
虽然经文同样十分晦涩，但架不住有注解啊，流入进他脑海之中的讯息里头，不仅包含了经文全篇，还有窦书生，或者说宋行书的详细注解，甚至还有宋行书修炼的过程，以及各种猜想备注等等。
也正是看到了这些东西，王中才明白，这经文到底有多么特殊，以及，他总算对松平县的事有了一点明悟。
按照宋行书留下的话来说，这门经文是一种特殊的功夫，并非一般人能学，也非一般人能用，更非一般人能成。
这门功法将人之意识，分成了三相，分别是无我相，无众生相，无本相，三相应对三世，可历三劫，只要度过三劫，就能成功轮回转世，脱胎换骨。
从修炼过程和功法名字上来看，这门功法确实好像是一门正经的佛门秘式，而且就连玉佩的开启，也必须是以强大的佛门功力冲击，才能解锁佛像禁制。
之前在与那老和尚交手的时候，如果不是老和尚全力一掌正好打在佛像之上，对方的功力成为了开启佛像的钥匙，王中当时只怕就得被一掌打得心脉尽碎而死。
但王中看来看去，却总觉得有些毛骨悚然。
因为这个脱胎换骨具体是怎么个脱胎法，宋行书的注解中说的是，他没练到最后也不明白，但它猜想的是，这门功法能够让他摆脱树妖本体妖身，最后化身成人。
自从揣摩出了这点之后，宋行书就开始了修炼这门功法。
一开始是挺顺利的，他在第一步就达到了目的，脱去了树妖本体，但这种情况却并不十分美妙，因为他脱去本体之后，是处于一种无我无相的灵肉分离的奇妙状态。
可知可感一切瞬间，但却不能干涉现世。
然后他就继续按着功法的步骤走，成功进入了第二个阶段，到达了一种灵体再度分离的境界，同时也发生了新的变化。
那就是他在冥冥之中，转世投胎到了一处母体之中，最后得以蕴化，终于成就人身。
但世事无常，人身出世那一刻，他似乎是历劫失败，又似乎是功法出了岔子，他自己也说不上来，导致人身有自己的意识，便是宋复生！
然后有一天，他忽然在宋复生的体内觉醒了，但宋复生虽然继承了他全部的记忆，二者的灵魂却并不相容，甚至是彼此排斥，最后被莫名的赶出了肉身之外。
再之后，备注之中都是宋行书在事后才记录的，都是他的猜测。
在被排斥之后，这门功法竟然使得他再次投胎了一次，只不过这一次，他一直没能再醒来，只有偶尔的意念影响，长大之后，也就是窦书生。
但是当它原身被毁，宋复生死去的瞬间，就好像宿慧觉醒了一般，他忽然找回了全部的记忆与灵性。
他终于得偿所愿彻底脱去了本体，成就了人身，但结果，却好像并不是他想要的。
至于临走之前，他为什么要将蕴藏了这门神功的玉佩赠送给王中，里头的留言里面却只字未提。
也许，单纯就是因为庞海儿！
这让王中的心情忽然有些落寞，世界或许可以非真，但人与人之间的情感是做不得假的。
老谢或许是在报恩？亦或者又是在赎罪？但不论哪样，他其实并不需要如此的。
王中忽然有些理解了宋行书当日的心情，谢老头当日能找到宋复生的死穴就是松木本体，最后舍身自爆，应该也是冥冥之中感应到了什么的。
沉寂良久之后，王中在心中长叹了一声，才将这黑色的玉佛缓缓收起，俯身去拨弄势头有些小了的篝火，添些柴火进去，让它烧得更旺一些。
过去的都已经过去，日子还是得朝前看，继续走好后面的路才是最重要的事情。
这门按照宋行书所说能够修炼灵魂的功法，在他看来甚为诡异，不是他能修炼的功夫，对他的实力提升，好像并没有多大用处。
而且这门功法宋行书还说好像并非完全，所以他修炼之中才会出现这么多的岔子，就更加让王中只能将之束之高阁了。
真正的助力，还是佛像之中蕴含的庞大真气，王中有点怀疑这是不是当初宋行书本体所修炼出来的功力，但这真气与当日老谢借给他的妖力真气又不怎么像，让他无法判定。
不过当王中再次检查自身的时候，他还是发现了一个让人沮丧的事实，这些真气，好像并不能经由自然功的炼化，成为自身的功力。
刚才虽然他已经感到自己要爆体而亡了，但现在这一感应，体内的真气依旧细流涓涓，没什么长进，显然刚才冲进来的那些真气，都已经逸散掉了。
王中有些感慨，这样算起来，这玉佩就只能当做一个真气储备来用，并不能转化为自身的根基，确实有些可惜了。
会不会是因为我学的自然功太垃圾了，能够炼化自身肉体产生的那点精气都算不错了，对这种成品的真气则完全炼化不了？
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