神州之史，始于洪荒。
洪荒之后，蒙众神垂怜得以存衍的凡人渐渐脱离蒙昧，开始用文字记载过往，遂成史书。
然而末世大劫之后，世上文法典籍皆随道法灰飞烟灭。余下的残章断句，根本编不成史册，别说考证年代，连正史和故事都难以分辨，今人只能笼统地将之统称为“上古之世”。
大劫之后，神州由神裔后代统治。风云雷雨四国传承万代，建国立法，文治兴盛，却唯独不设史官、不传史料。
神州百姓生活安稳，也大多和少时的阿原一样，对历史不感兴趣。说起上古之事，随便说个“千年”、“万年”，感觉已足够久远。
可实际上，“大劫”已过去了上百万年——准确纪元已难以考证，仙家典籍一般含糊称之百万年前，并不深究——只因这个“百万”，还是从南疆魔宗的典籍中间接考证出来的。
如今神州上流传的史书典籍，倒不如说是一部“修仙复兴史”。
百万年至约十万年前，仙家典籍上称之为“末法之世”，冠以“蒙昧”、“混沌”之词。那段漫长的岁月，史书上一片空白，仿佛什么都不曾留下。
然岁月的风霜，终是侵蚀了矗立万代的擎天之柱。
无为而治的云国，王室本来就不彰不显，竟在时间长河中无声消逝。残余的王室血脉改姓迁移四方，云国无主无王，彻底成了“无为之地”。
风国王室亦渐渐衰落，终在一场动乱中彻底断了传承。旁系血脉、乃至鱼目混珠之辈纷纷立国，以风为姓。西国从此诸侯林立、国师遍地，世家门阀你方唱罢我登场，至今再未一统。
没了王室约束，贫凉的云国，动乱的风国，就成了修仙界复兴的土壤。
最初，只是礼崩乐坏之后，盗墓凿穴、寻宝探秘之人偶尔发现些上古残留的修仙典籍。
凡人对长生、法能的渴求与生俱来，一代代人前仆后继，苦心专研，终于让断绝的仙家道法再次重现于世，多少湮灭的宗门名字再获新生。
复兴之初，零星的修仙者和门派还十分弱小。雨、雷两国王室尚在，还有大把能驾驭神力的神之血裔。倘若他们一心想要扑灭重走旧路的“异端”，并不算什么难事。
但他们没有，像是放任修仙势力逐渐崛起，乃至形成组织，接替了风云两国王室缺失后留下的空白。
比如在云国，当年修仙者们就结成一个维持秩序的松散组织，名为“天罚”。
天罚维持了云国的无为而治，对视图侵占扰乱云国的野心家或是无知匪徒一概清除——少年阿原最早听无名女孩说起的“天罚”，并非虚无缥缈的天谴，而是暗地里在广袤土地上维持秩序的仙家势力。
今人推测在混沌的百万年中，神之血裔曾扑灭过无数次仙道复兴的苗头。只是这一次，神之血裔终于衰弱到难以阻止，或是厌倦了与南疆魔族、北荒妖族旷古不休的纷争，宁愿神州仙家崛起能贡献新的血液，拱卫神州。
事实上也的确如此，最初的修仙者，也都是神裔治下的子民，除魔卫道、守卫神州乃是天经地义之事。他们在人迹罕至的边荒开宗立派，与神裔世俗之国井水不犯河水，万年相安无事。
当年的修仙门派，也不具备统领神州的实力。直至五万年前，天玄门祖师、洞玄真人出世。
——天不生祖师，万古如长夜。这不仅是天玄门弟子之叹，也是当今修仙界公认的圣矩。
洞玄祖师之前，修仙者如在永夜中蒙目摸索，稍有不慎就会摔个跟头，从始至终未曾找到“门”。修为最高深者，不过类同于金丹之境。
而洞玄祖师妙悟道法，创出《玄灵一气返真诀》，重开玄门大道。也一举突破真人之境，甚至辟离虚空，另开洞天之府。
——这一境界，今世便称之为“洞玄”。至今，站在神州顶点的真君，仍未能超出此境。
洞玄祖师传下的“史料”众多，只是夹杂在众多借古讽今、皮里阳秋的故事引喻之中，往往前后矛盾，真假难辨。
真正触动雒原的记载，是洞玄祖师仙去之前曾预言的“玄门三劫”。
洞玄祖师精通命卜之术，气运在身，得天独厚，一生占卜求问十有九中。
成就洞玄之境后，洞玄祖师享寿万余载，终在太玄峰半山的“却步亭”中飞升成仙——后世皆知那是仙逝的曲笔，但也有不少人相信洞玄祖师是真的飞升上界了。
相传洞玄祖师在却步亭中卜问最后一卦，留下“玄门三劫”之说。
“三劫”据传乃是“人劫”、“魔劫”、“天劫”，也有一说是“山门之劫、成道之劫、天地之劫”。但总之，前两劫似乎都已应验。
数万年后，西国有一位天才出世，执剑为道，以剑为名，纵横天下，所向无敌。
他夺取了千百宗派名字中的“剑”字，也埋葬了无数天才之名。悠悠数百年，史书上记载的名字少之又少，如皓月当空，不见群星。
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