仙婆婆面无表情地说道：“杨慧死于非命，也不知道她到底是什么时候死的，她的尸体现在还停在公安局呢！今天只是确定了杨慧的死讯，那丧事也是象征性的，真正的丧事得等她的尸体拉回家后才能操办。你三婶今天是头七，她家晚上要办法事。听说你撞邪昏迷了，你妈请我过来看看，乡亲们都关心你，所以好多人也跟着前来看看你。”
母亲这时用手一摸我额头，欣喜地道：“呀，小沐，你的额头真的不烫了。现在感觉好了吗？”
不用母亲告诉我，我早已感觉到了自己身上的变化。我点点头道：“妈，请放心吧，我已经不发烧了，头脑也清醒了。”
母亲正对仙婆婆千恩万谢时，村子上的李四叔急匆匆地从门外跑了进来，嚷道：“仙婆婆啊，你这儿好了没有？那一大帮人还正等着你领头念佛呢！”
仙婆婆瞪了一眼李四叔道：“嚷什么嚷？我心中有数的，现在这当儿过去，刚好是三婶回魂时。你让那帮人先念起佛来，我这就过来。”
仙婆婆转身欲出，那围着我的一帮人也都跟在她身后走出我房间。仙婆婆突然回转头道：“小沐，你也来一下。既然三婶回魂时遇到你，你就得到她灵前磕几个头。”
我‘嗯’了一声，从床上一骨碌翻身而起。说也奇怪，原来的不适经过仙婆婆这一番折腾后，竟然都消失了，我完全恢复了正常。
刚走出家门，我就惊讶地看到，通向三婶家的路上，两旁都用石灰画好了白线，在白线上，每隔一丈就点着一枝蜡烛。我一下子明白了，这是用石灰给三婶的灵魂引路，难怪我昏迷中看到通向三婶家门的路变成了宽敞的画有白线的马路，而路旁的那些蜡烛，就是我看到的路灯。
我的心跳得厉害，不知这送三婶魂魄的鬼差怎么会让我上了他的车。唉，是福是祸，也只有天知道了。我硬着头皮来到了三婶家，只见屋子的大堂里挤满了人，好生热闹。
由于今天是三婶的头七回魂夜，已经没了三婶刚死时满屋子那种悲伤的哭喊，只有三婶的女儿在见到有人上门祭拜时才象征性地哭几句，更多的人，脸上见不到一丝悲伤，反而都嘻嘻哈哈地互相闲扯着。
见到仙婆婆进来，大伙一下子安静了下来。我打量了一下三婶家的堂屋，居中的长桌上摆放着三婶的黑框遗照，两边各点着一枝红蜡烛，遗像的前方，香炉正袅袅地吐着轻烟。
仙婆婆坐到了早就为她准备好的一张太师椅上，念了几声后，瞄了一眼大伙道：“开始吧！”
这乡下人家操办白事，现在是越来越热闹，有时还真的怀疑这到底是白事还是喜事。甚至连那些前来帮助置办丧事的人，也分不清是佛是道。仙婆婆会招魂念咒，按理说应该是属道教一派的，可她又经常在别人家办白事时，带着一帮老妇念佛诵经。这世道，果然看不懂了，似乎各种宗教文化都大融合了。
今天是三婶的魂魄在她死后回家的第一天，也称头七回魂夜，因此，仙婆婆特意准备了一个扶乩招魂仪式，以便让三婶和家人能沟通。
说起这扶乩，可能很多人不懂，但要是说到‘笔仙’，恐怕就无人不知了。其实，这扶乩才是正宗的招魂术，而笔仙，或者是蝶仙之类的，不过是扶乩的简化和变通罢了。
仙婆婆微微闭上了眼，嘴唇快速动着，念着一些谁也听不懂的东西。在她面前，有一张农村人平时用来晒稻米的大竹匾。只不过此刻竹匾中放的不是米，而是从河坡上挖来的很细的黄砂。
竹匾的上方，从大梁上垂下一根粗大的麻绳，恰巧垂在竹匾中央。麻绳上系着两根十字相交的扁担。村子上四个老汉，分别执扁担一端，站在竹匾四周。两根扁担的十字交叉处下方，绑着一根竹筷，在其下面的黄砂中，还插着一枝竹筷。
虽然我从小就不止一次见过这扶乩的场面，但因为这是请鬼神而心中永远充满了好奇与不安。以前听仙婆婆说过，这扶乩招魂的事，一般是乡间从事神婆职业的人所做，而且必须是年龄较大的神婆。
当时我还很好奇地问仙婆婆，为什么一定要选年龄大的神婆来主持扶乩，没想到被仙婆婆狠狠敲了一下脑壳，警告我不准多问。后来还是从其他大人嘴里才知道的，这请鬼神的事，千万不能遇上经期的女性。
据说这女性的经血为污秽之物，不但能让鬼魂飞魄散，就是仙佛遇上经血，也会五花聚顶而亡，端的是极为厉害。所以，做神婆的人，一般是绝了经期的老年女性。
仙婆婆念了一会咒语后，拿起身边的一迭黄纸，吩咐三叔拿到门口烧化，引三婶的魂魄进家。三叔按照吩咐烧化了纸后，大堂内立即寂静无声，所有人都瞪大眼睛看着竹匾。
随着大门口烧着的黄纸火光熄灭，竹匾上下本来没对齐的两枝筷子，突然象磁铁一般笔直地对了起来。大伙心中都明白，这是三婶的魂魄回家了。
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